den jüngsten archäologischen Untersuchungen zeigen, dass es eine Bevölkerung Besetzung von 7.000 bis 10.000 Jahren, in der sogenannten San Dieguito Kultur. Die letzte einheimische Gruppe, die das Land bewohnte, waren die Kumiai, die es Ojá Cuñurr nannten (gemalter Stein) Es wurde 1795 vom spanischen Fähnrich Ildefonso Bernal entdeckt; 1834 gründete der Dominikanerorden auf einem seiner Hochebenen die Mission Unserer Lieben Frau von Guadalupe del Norte., Die Brüder, die von Bruder Félix Caballero aus Mexiko-Stadt angeführt wurden, nutzten die Eigenschaften des Landes und des Klimas und begannen mit dem Anbau von Reben, Aprikosen, Birnen und Olivenbäumen. Das Tal hatte damals etwa 400 Ureinwohner. Im Jahr 1840 wurde die Mission von den Ureinwohnern der Region zerstört und das Tal ging in die Hände der Regierung über, die an der Invasion der Vereinigten Staaten beteiligt war, und ließ es 50 Jahre lang in den Händen einer russischen Kolonisierungsfirma, die die Weinproduktion wieder aufnahm.,
zwischen 1904 und 1906 führte Basil Gabriel Pivavaroff 350 Menschen aus 105 russischen Familien aus dem Kaukasus von Kars in den Nordwesten der Türkei, floh vor dem russisch-japanischen Krieg und versuchte, ihre Religion, die christlich, aber nicht orthodox war, frei auszuüben.
nachdem sie die Vereinigten Staaten durchquert hatten, beantragten sie die Genehmigung von Präsident Porfirio Diaz, sich in der Region Guadalupe Valley niederzulassen und das Land zu bearbeiten., Nachdem eine positive Antwort erhalten wurde, machten sie die Formalitäten, mexikanische Staatsbürger zu werden, und gründeten die „Russian Colonizing Company of Baja California“ unter dem Vorsitz von Basiley G. Pivavaroff, Basiley Tomalsoff und Simeon Babichoff.
Die Russen erhielten 5.600 Hektar Land aus einer Konzession der“ Morris Flower Company“, die ursprünglich ein Mietgebiet war und schließlich mit einer Spanne von 10 Jahren gekauft wurde, um die volle Zahlung zu decken., Kurz nach ihrer Besiedlung, Miete und dem Kauf von Land gewährten ihnen die Kaufmannsbürger von Ensenada Einrichtungen, um Saatgut, Tiere und Werkzeuge zu erhalten, an denen die Russen arbeiteten, um eine stabile und gut organisierte Gemeinschaft zu bilden.,
Russische Einwanderer in Guadeloupe begannen, Weizen, Gerste und Gemüse zu ernten, die sie in ihren Karren mit Ensenada und San Diego handelten, und obwohl die Religion der Russen, Molokán, es ihnen nicht erlaubte, Tabak oder alkoholische Getränke zu konsumieren, zeichneten sie sich schnell durch den Anbau und die Ausbeutung der Rebe aus, mit der sie in selbst hergestellten 50-Gallonen-Fässern sehr guten Qualitätswein herstellten.,
dank ihrer Religion, die darauf hinwies, dass sie sich nicht von Schweinefleisch, Fisch ohne Schuppen ernähren konnten und wo Pazifismus und Toleranz ihre höchsten Werte waren, konnten sie in Frieden mit ihren Nachbarn leben, zu denen auch die indigene Gruppe der Kumiay gehörte, die in der Nähe von San José de la Zorra lebten.,
Durch seine Herkunft, viele der russischen Einwanderer sprachen in Russisch, Spanisch, Türkisch und Englisch, und durch genetische Faktoren, es war nicht ungewöhnlich, Oktogonäre auf die Arbeit der Felder gewidmet zu finden, und auch ältere Menschen, die 100 Jahre alt waren, aber mit der Zeit, die russische Kolonie war gezwungen, große Probleme vor allem wegen der Gesetze und Agrarpolitik des Landes und der natürlichen Prozess der Modernisierung, die in den benachbarten Dörfern stattfand konfrontiert.,
Während der Zeit von Präsident Lázaro Cárdenas wurde der Francisco Zarco ejido geschaffen, der das Land der russischen Siedler ernsthaft beeinträchtigte, und ab 1957 verließen viele Russen während des Gouvernements von Braulio Maldonado Sández das Guadalupe-Tal, um in die Vereinigten Staaten zu gelangen. Darüber hinaus begannen junge Russen, ihre Bräuche, Religion und Sprache zu vergessen und änderten ihre Geschäftstätigkeit vom Pflügen und Weinbau zum Marketing in Ensenada. Infolgedessen verschwanden die Grundlagen des Molokanismus.,
derzeit leben 18 Familien, die von den ursprünglichen Einwanderern abstammen, noch im Tal, aber die meisten waren mit der Bevölkerung von Ensenadense gemischt, während Sie im Pantheon der ehemaligen russischen Kolonie Grabsteine mit kyrillischen Schriften sehen können, die die russische Kultur repräsentieren, die in der Region blühte.