Tempel von Jerusalem

Tempel von Jerusalem, einer von zwei Tempeln, die das Zentrum der Anbetung und nationale Identität im alten Israel waren.

In den frühen Jahren des israelitischen Königreichs wurde die Bundeslade regelmäßig zwischen mehreren Heiligtümern, insbesondere denen von Sichem und Schiloh, bewegt. Nach der Eroberung Jerusalems durch König David wurde die Arche jedoch in diese Stadt verlegt. Diese Aktion verband Israels wichtigstes religiöses Objekt mit der Monarchie und der Stadt selbst zu einem zentralen Symbol der Vereinigung der israelitischen Stämme., Als Ort für einen zukünftigen Tempel wählte David den Berg Moriah oder den Tempelberg, wo man glaubte, Abraham habe den Altar gebaut, auf dem er seinen Sohn Isaak opfern konnte.

Der erste Tempel wurde während der Herrschaft von Davids Sohn Salomo erbaut und 957 v. Chr. fertiggestellt. Andere Heiligtümer behielten jedoch ihre religiösen Funktionen bei, bis Josia (regierte um 640-609 v. Chr.) sie abschaffte und den Tempel von Jerusalem als einzigen Opferort im Königreich Juda errichtete.

Der Erste Tempel wurde als Aufenthaltsort für die Arche und als Versammlungsort für das ganze Volk gebaut., Das Gebäude selbst war daher nicht groß, aber der Innenhof war umfangreich. Das Tempelgebäude blickte nach Osten. Es war länglich und bestand aus drei Räumen gleicher Breite: der Vorhalle oder Vorraum (ululam); der Hauptraum des Gottesdienstes oder Heiliger Ort (Hekhal); und das Allerheiligste (Devir), der heilige Raum, in dem die Arche ruhte. Ein Lagerhaus (yaẓiʿa) umgab den Tempel außer auf seiner vorderen (Ost -) Seite.

Der erste Tempel enthielt fünf Altäre: einen am Eingang des Allerheiligsten, zwei weitere im Gebäude, einen großen bronzenen vor der Veranda und einen großen abgestuften Altar im Innenhof. Eine riesige Bronzeschale oder „Meer“ im Hof wurde für die Waschungen der Priester verwendet. Innerhalb des Allerheiligsten standen zwei Cherubim aus Olivenholz mit der Arche; Dieses innerste Heiligtum galt als Wohnort der göttlichen Gegenwart (Shekhina) und konnte nur vom Hohepriester und nur am Tag der Versöhnung (Yom Kippur) betreten werden.,

Der Tempel litt unter den Händen von Nebukadnezar II. von Babylonien,der die Tempelschätze in 604 v. Chr. und 597 v. Chr. Diese Zerstörung und die Deportationen der Juden nach Babylonien in den Jahren 586 und 582 wurden als Erfüllung der Prophezeiung angesehen und stärkten daher den jüdischen Glauben und weckten die Hoffnung auf die Wiederherstellung des unabhängigen jüdischen Staates.,

Cyrus II., Gründer der achämenischen Dynastie von Persien und Eroberer Babyloniens, erließ 538 v. Chr. einen Befehl, der es verbannten Juden ermöglichte, nach Jerusalem zurückzukehren und den Tempel wieder aufzubauen. Die Arbeiten wurden in 515 bce abgeschlossen. Es ist kein detaillierter Plan des Zweiten Tempels bekannt, der als bescheidene Version des ursprünglichen Gebäudes gebaut wurde. Es war von zwei Höfen mit Kammern, Toren und einem öffentlichen Platz umgeben. Es enthielt nicht die Ritualgegenstände des Ersten Tempels, von besonderer Bedeutung war der Verlust der Arche selbst., Ritual, jedoch, war aufwendig und wurde von gut organisierten Familien von Priestern und Leviten durchgeführt.

Während der persischen und hellenistischen Periode (4.-3. Jahrhundert v. Chr.) wurde der Tempel im Allgemeinen von den ausländischen Herrschern Judäas respektiert und teilweise subventioniert. Epiphanes jedoch plünderte es 169 v. Chr. und entweihte es 167 v. Chr., indem er befahl, Zeus auf einem für ihn gebauten Altar Opfer zu bringen. Dieser letzte Akt berührte die hasmonäische Revolte, während der Judas Maccabeus den Tempel reinigte und renovierte; Das Ereignis wird im jährlichen Festival von Chanukka gefeiert.,

Während der römischen Eroberung betrat Pompeius (63 v. Chr.) das Allerheiligste, ließ aber den Tempel intakt. 54 v. Chr. plünderte Crassus jedoch die Schatzkammer des Tempels. Von großer Bedeutung war der Wiederaufbau des Zweiten Tempels, der von Herodes dem Großen, König (37 v. Chr.–4 n. Chr.) von Judäa, begonnen wurde.

Der Bau begann 20 v. Chr. und dauerte 46 Jahre. Die Fläche des Tempelberges wurde verdoppelt und von einer Stützmauer mit Toren umgeben. Der Tempel wurde erhöht, vergrößert und mit weißem Stein konfrontiert. Der neue Tempelplatz diente als Treffpunkt, und seine Säulengänge schützten Kaufleute und Geldwechsler., Ein steinerner Zaun (soreg) und ein Wall (elel) umgaben das geweihte Gebiet, das Heiden verboten war. Der eigentliche Tempel begann im Osten mit dem Hof der Frauen, von denen jede Seite ein Tor und jede Ecke eine Kammer hatte. Dieser Hof wurde nach einem umgebenden Balkon benannt, auf dem Frauen die jährliche Feier von Sukkoth beobachteten. Das westliche Tor des Hofes, das durch eine halbkreisförmige Treppe angefahren wurde, führte zum Hof der Israeliten, jenem Teil des Priesterhofs, der allen männlichen Juden offen stand., Um das innere Heiligtum herum enthielt der Priesterhof den Opferaltar und einen Kupferlaver für priesterliche Waschungen. Dieses Gericht war selbst von einer Mauer umgeben, die mit Toren und Kammern durchbrochen war. Das Tempelheiligtumsgebäude war vorne breiter als hinten; Seine Ostfassade hatte zwei Säulen auf beiden Seiten des Tores zur Eingangshalle. Innerhalb der Halle führte ein großes Tor zum Heiligtum, an dessen westlichem Ende das Allerheiligste war.

Der Herodianische Tempel war wieder das Zentrum des israelitischen Lebens., Es war nicht nur der Mittelpunkt des religiösen Rituals, sondern auch der Aufbewahrungsort der Heiligen Schrift und anderer nationaler Literatur und der Treffpunkt des Sanhedrin, des höchsten Gerichts des jüdischen Rechts während der Römerzeit. Die Rebellion gegen Rom, die in 66 ce begann, konzentrierte sich bald auf den Tempel und endete effektiv mit der Zerstörung des Tempels am 9./10.

Alles, was von der Stützmauer rund um den Tempelberg übrig blieb, war ein Teil der Westmauer (auch Klagemauer genannt), die weiterhin im Mittelpunkt jüdischer Bestrebungen und Pilgerfahrten steht., Es wurde 691 n. Chr. Teil der Mauer, die den muslimischen Felsendom und die Al-AqṣĀ-Moschee umgab, und kehrte 1967 zur jüdischen Kontrolle zurück.