– „Still I Rise“ (2. Analysis)

„Still I Rise“ ist ein Gedicht von Maya Angelou in ihrem dritten Gedichtband mit dem gleichen Titel, der 1978 veröffentlicht wurde und sich auf die Bedeutung der hoffnungsvollen Entschlossenheit konzentriert, Schwierigkeiten und Entmutigung zu überwinden.
Es ist ein kraftvolles Gedicht über den Kampf gegen Vorurteile und Ungerechtigkeit zu überwinden, wo die Wiederholung von „I rise“ im Mantra-Stil, um zu zeigen, dass sie in der Lage ist, jedes Mal, wenn ihre Unterdrücker versuchen, sie niederzuschlagen steigen. hilft, das Thema der individuellen Hoffnung zu stärken.,

schreiben Sie mir unten in die Geschichte
Mit Ihrer bitter, twisted lies,
Sie können trod me in the very dirt
Aber immer noch, wie Staub, ich werde steigen.

Der Ton des Sprechers in der ersten Strophe ist wütend, wenn sie sich mit dem Gegenstand des Gedichts befasst, einem nicht näher bezeichneten „Sie“. Während das Gedicht fortfährt, entpuppt sich das „Du“ als Unterdrücker, nämlich als weißer Unterdrücker. Der Lautsprecher erzeugt ein unauslöschliches Bild von schwarzen Menschen, die in Schmutz „getreten“ werden, nicht nur niedergeschlagen, sondern mit Füßen getreten werden, um gedrückt und verletzt zu werden., Egal wie sehr die Unterdrücker versuchen, den Sprecher und andere Schwarze zu zerquetschen, sie wird sich wie Staub „erheben“.
Sie wird sich im Wesentlichen über Unterdrückung erheben und ihren Unterdrückern trotzen. Deshalb ist sie nicht nur wütend, sondern auch zuversichtlich, da sie ihre Wut kanalisiert, um einen Ausweg zu finden. Sie fordert ihre Unterdrücker heraus und sagt ihnen mutig, dass sie sie nicht so überwinden werden, wie sie es früher getan haben, um ihre Vorfahren zu unterdrücken: Egal was sie versuchen, sie wird widerstehen.

Ärgert dich meine Sassiness?
Warum sind Sie kämpft mit der Finsternis?,
‘Cause I walk like I ‚ ve got oil wells
das Pumpen in meinem Wohnzimmer.

In der zweiten Strophe fragt die Sprecherin, ob ihre „Sassiness“, ihre kühne Haltung, ihre Unterdrücker stört. Ihr Ton ist jedoch eher provokativ und sarkastisch als naiv. Sie weiß genau, warum ihre Unterdrücker düster sind, sie erkennt die Auswirkungen ihres Verhaltens und ihrer Persönlichkeit und freut sich darüber, dass sie sie mit ihrer Kraft und Zuversicht verzaubert.
Es ist ihr nicht nur egal, dass ihre Haltung sie stört, sondern sie scheint sogar amüsiert zu sein., Dies wird durch die mächtigen letzten Zeilen der Strophe gezeigt, die zugrunde liegen, dass ihr Selbstvertrauen und ihre Stärke wie Öl aus einem Brunnen aus ihr strömen.
Dies ist der erste Hinweis auf ein Symbol für Reichtum. Vergleicht man sich mit jemandem, der“ Ölquellen “ in ihrem Haus pumpt, schlägt sie vor, dass sie reich und mächtig ist, nicht im monetären Sinne, sondern im Geiste. Und das gibt ihr die Kontrolle über ihr Leben, so wie eine reiche Person mit Ölquellen vermutlich genug Geld hat, um das zu tun, was sie will.,

Genau wie Monde und Sonnen,
Mit der Gewissheit der Gezeiten,
Genau wie Hoffnungen hoch springen,
Noch werde ich aufstehen.

In der dritten Strophe gibt es himmlische und natürliche Hinweise auf ihre Widerstandsfähigkeit und Entschlossenheit, sich allen Herausforderungen zu stellen. Ihre Stärke ist so vorhersehbar, unaufhaltsam und ewig wie die „Monde“, „Sonnen“ und „Gezeiten“.,“
Ein Hinweis auf die Bewegung in Richtung Gleichheit, die ohne Berücksichtigung der individuellen Reaktionen darauf stattfinden wird: Sie ähnelt einer Flutwelle, die durch keine menschliche Anstrengung gestoppt wird, der Sonne und dem Mond, die aufgehen und sich von selbst einstellen, nicht nach den Wünschen des Menschen. Der Sprecher betont, dass die Bemühungen der Unterdrücker, sie zu unterwerfen, vergeblich sein werden, während ihr Erfolg, sich über den Schmerz zu erheben, so sicher ist wie die Zyklen der Natur.

Wolltest du mich kaputt sehen?
Gebeugter Kopf und gesenkte Augen?
Schultern fallen wie Tränen.,
Geschwächt durch meine seelenvollen Schreie.

Die vierte Strophe schildert die Eigenschaften unterdrückter Menschen, die als „gebrochen“beschrieben werden. Nachdem ihre Geduld und Belastbarkeit so oft getestet wurden, sind sie emotional und körperlich am Boden zerstört. Der „gebeugte Kopf“ und „gesenkte Augen“ implizieren Traurigkeit, Schmerz und sogar Scham.
Das Bild Ihrer „shoulders falling down like teardrops“ ist eine Anspielung auf den Zusammenbruch der sowohl Ihren Körper und Ihren Geist. Die Strophe zeigt eine verzweifelte Person, deren Körper durch Schreie einer gequälten Seele geschwächt wird.

Beleidigt dich meine Hochmut?,
werfen Sie nicht es furchtbar schwer
‚Cause I laugh like I‘ ve got gold mines
Diggin‘ in my own back yard.

In der fünften Strophe kehrt der Sprecher zu einer selbstbewussten und stolzen Haltung zurück und provoziert den Unterdrücker mit dem Wort „beleidigen“, was eine ironische Wahl ist, da es der Sprecher ist, der die beleidigte Partei ist.
Die letzten beiden Zeilen dieser Strophe, genau wie in der zweiten Strophe, schildern die sprechende Stimme erneut als sorglos und jubelnd, als wäre sie wohlhabend., Dieses Mal, Ihr unbeschwertes Lachen könnte darauf hindeuten, dass sie Goldminen in ihrem eigenen Garten hat: Sie kann unterdrückt werden, aber ihr Vertrauen ist wie Gold.
Wie die bisherigen Ölquellen, stellen die Goldminen ewigen Reichtum, was bedeutet, sie besitzt nicht nur eine feste Menge an Reichtum (Mut, Entschlossenheit), da es unbegrenzt ist.

Du darfst mich mit deinen Worten erschießen,
Du darfst mich mit deinen Augen schneiden,
Du darfst mich mit deinem Hass töten,
Aber trotzdem, wie Luft, werde ich aufstehen.

In dieser Strophe skizziert die sprechende Stimme verschiedene Aktionen, die ihre Unterdrücker ergreifen könnten., Sie sind lebendige Metaphern, die auf gewalttätiges Verhalten hindeuten, vermittelt durch die Art und Weise, wie eine Person sie betrachten oder mit ihr sprechen kann, ohne ein echtes Messer oder eine echte Waffe zu erwähnen. Trotz all dieser Handlungen wird sie sich immer erheben, wie Luft, weil ihr Geist nicht getötet werden kann.

Stört dich meine Sexsucht?
Ist es eine Überraschung
Dass ich tanze, als hätte ich Diamanten
Beim Treffen meiner Oberschenkel?

Die siebte Strophe befasst sich nicht mit der Rasse, sondern konzentriert sich auf die Kraft und das Vertrauen des Sprechers als Frau., Der provokative Ton porträtiert sie als sinnliche Kreatur: eine freie, dynamische Frau, die tanzt, als hätte sie „Diamanten“ zwischen ihren Oberschenkeln. Das Bild des Tanzens suggeriert Freiheit und einen sorglosen Geist sowie Schönheit und Sexualität. Die Sprecherin weiß, dass sie diese Eigenschaften verkörpert und sich der Überraschung und des Unbehagens des Unterdrückers bei dieser Offenbarung bewusst ist.
In dieser Strophe gibt es den ersten offenen Hinweis darauf, dass der Sprecher eine Frau ist, keine afroamerikanische Person im Abstrakten, sondern speziell eine sinnliche schwarze Frau.,
Diamanten sind der letzte Hinweis auf ein Symbol für Reichtum und Macht, aber sie können auch Schönheit und sogar Sexualität darstellen. Der Verweis auf die“ Diamanten beim Treffen meiner Oberschenkel “ ist die einzige offen sexuelle Referenz im Gedicht.

Aus den Hütten der Geschichte der Schande,
ich steigen
aus einer Vergangenheit, die ist verwurzelt in Schmerzen
ich steigen
I ‚ m a black ocean, leaping and wide,
Welling and swelling I bear in the tide.

Die achte Strophe ist reich an Bildern und befragt den Unterdrücker nicht, sondern nimmt einen ruhigeren Ton an, der wie ein Gebet oder eine Meditation klingt.,
Die Sprecherin bezieht sich auf ihre Kämpfe als Afroamerikanerin und wie sie mit ihnen umgegangen ist. Sie fand die Energie und den Glauben, die sie brauchte, um im Leben voranzukommen und die Qual zu überwinden, auf die sie sich während des gesamten Gedichts bezogen hat.
Die Vergangenheit „verwurzelt in Schmerz“ deutet auf die Missbrauch durchgeführt und die Trauer durch Segregation verursacht.
Sie ist jetzt ein „schwarzer Ozean“ der Stärke, spielt auf ihre Rasse an und beschreibt sich selbst als eine Kraft der Natur, voller Kraft und Kraft, die der Flutwelle ihrer Unterdrücker standhalten kann.,

Hinterlässt Nächte des Terrors und der Angst
Ich stehe auf
In einen Tagesanbruch, der wundersam klar ist
Ich stehe auf
Bringen Sie die Geschenke, die meine Vorfahren gaben,
Ich bin der Traum und die Hoffnung des Sklaven.
Ich steige
Ich steige
Ich steige auf.

In der letzten Strophe macht der Sprecher einen klaren Schritt nach vorne und hinterlässt die Schrecken der Vergangenheit. Sie bekräftigt ihre Absicht, sich über die Vergangenheit zu erheben und die Träume und Hoffnungen ihrer Vorfahren zu erfüllen. Diese Strophe ist auch der erste direkte Hinweis auf die Sklaverei der Vergangenheit, angedeutet früher, aber nie offen gesagt.,Indem sie sich den „Traum und die Hoffnung des Sklaven“ nennt, erwähnt sie die Sklaverei ausdrücklich und stellt sich als Vertreterin jener Afroamerikaner dar, die während der Rassentrennung lebten.
Ihre Vorfahren hofften und träumten von Freiheit, und sie wird sich über ihren Schmerz und Leiden „erheben“ und durch ihren Kampf und ihre Ausdauer dafür sorgen, dass ihre Kämpfe nicht umsonst waren.
Die Wiederholung von „I rise“ in den letzten drei Zeilen ist eine kühne Hoffnungserklärung und verleiht der Strophe eine große meditative Qualität, fast das Bild von Sklaven, die beten und Lieder singen.,