Marmor sphinx auf Grab in Metairie Cemetery, New Orleans
Die sphinx hat eine lange Geschichte von heimlichtuerei und Intrigen, betrachtet wird von vielen Kulturen als Hüter von wissen und spricht in Rätseln. Die aus dem alten Ägypten stammende Sphinx als Fabelwesen existierte im antiken Griechenland und Mesopotamien, wurde von der späteren westlichen Welt verehrt und existiert bis heute in östlichen Kulturen., Die Sphinx hat keine Geschichte der wirklichen lebenden Existenz, sondern existiert nur in Kunst und Literatur und repräsentiert das menschliche Verlangen nach dem, was sowohl körperlich als auch geistig größer ist als sie selbst. Doch die Sphinx verkörpert auch Paradox, schön und verführerisch, sie ist auch gefährlich, sogar tödlich; Der Hüter des Wissens und der Bedrohung für das Böse, der auf eine Sphinx trifft, wird als verwirrend und destruktiv beschrieben.
Letztendlich repräsentiert die Sphinx das menschliche Verlangen und die Fähigkeit, in die Geheimnisse des Universums einzudringen, und warnt uns gleichzeitig, uns auf eigene Gefahr dorthin zu wagen., Vielleicht bewahrt die Sphinx solches Wissen, bis wahre Menschen, die die Wahrheit verstehen und verstehen können, auf der Erde erscheinen.
Beschreibung
Eine Sphinx am Eingang des Schlosses Belvedere, Wien, Österreich
Die Sphinx variiert in ihren physikalischen Merkmalen, ist aber fast immer eine Zusammensetzung von zwei oder mehr Tieren, und einige Versionen sind Teil-Mensch-Tier., Im alten Ägypten gibt es drei verschiedene Arten von Sphinx: Die Androsphinx, mit dem Körper eines Löwen und Kopf der Person; eine Criosphinx, Körper eines Löwen mit dem Kopf des Widders; und Hierocosphinx, das hatte einen Körper eines Löwen mit einem Kopf eines Falken oder Falken. In der griechischen Mythologie gibt es weniger Variationen: einen geflügelten Löwen mit dem Kopf einer Frau oder eine Frau mit den Pfoten, Krallen und Brüsten eines Löwen, einem Schlangenschwanz und Adlerflügeln.
Die im Laufe der Geschichte, in Erzählungen und in der Kunst gefundene Sphinx besitzt immer einen rätselhaften Charakter., Verführerisch, kenntnisreich und gefährlich ist die Sphinx mit Vorsicht anzugehen.
Ägyptische Sphinx
Die Sphinxe des alten Ägypten galten als ikonische Bilder. Normalerweise erschienen die Sphinxe als riesige Statuen mit den Gesichtern der Pharaonen und galten fast immer als Beschützer von Tempeln oder heiligen Gebieten. Inwieweit die Sphinx in der altägyptischen Mythologie eine Rolle spielte, ist umstritten., Während die Sphinx ist nicht die einzige Kombination von Tier und Mensch in der religiösen Kunst der Zeit entstehen, es kann einer der ersten sein, Pre-Datierung alle anderen anthropomorphen Bilder von Tiergottheiten.,
Avenue of ram ‚ s-head sphinxes in Karnak in Luxor
Zu den berühmten ägyptischen Sphinxen gehört die Alabaster sphinx von Memphis, die im Freilichtmuseum an dieser Stelle lokalisiert ist.und die ram-headed sphinxes (auf Griechisch crisphinxes) repräsentation des Gottes Amon, in Theben, von denen es ursprünglich etwa neunhundert gab. Die berühmteste und größte Sphinxe ist die Große Sphinx von Gizeh.,
Diese berühmte ägyptische Sphinx ist bekannt als Sesheps, die „Große Sphinx von Gizeh“ und liegt auf dem Gizeh-Plateau am Westufer des Nils. Die Große Sphinx ist eine statue mit dem Gesicht eines Mannes und dem Körper eines Löwen. Aus dem umgebenden Kalksteingestein geschnitzt, ist es 57 Meter lang, 6 Meter breit und hat eine Höhe von 20 Metern, was es zur größten Einzelsteinstatue der Welt macht. Steinblöcke mit einem Gewicht von mehr als 200 Tonnen wurden in der Bauphase abgebaut, um den angrenzenden Sphinx-Tempel zu bauen., Es liegt am Westufer des Nils innerhalb der Grenzen des Pyramidenfeldes von Gizeh.
Die Große Sphinx in 1867. Beachten Sie den unrestaurierten Originalzustand, noch teilweise vergrabenen Körper und einen Mann, der unter seinem Ohr steht
Die Große Sphinx steht nach Osten, mit einem kleinen Tempel zwischen den Pfoten. Es wurde angenommen, dass die Große Sphinx als Hüterin des Gizeh-Plateaus vor der aufgehenden Sonne stand., Es war der Schwerpunkt der Sonnenanbetung im Alten Königreich, zentriert in den angrenzenden Tempeln, die um die Zeit seines wahrscheinlichen Baus gebaut wurden. Seine tierische Form, der Löwe, ist seit langem ein Symbol, das in alten nahöstlichen Zivilisationen mit der Sonne verbunden ist. Bilder, die den ägyptischen König in Form eines Löwen darstellen, der seine Feinde schlägt, erscheinen bereits in der frühen dynastischen Zeit Ägyptens.,Es wird angenommen, dass das Gesicht der Großen Sphinx das Haupt des Pharao Khafra oder Khafre ist (oft bekannt unter der griechischen Version seines Namens Chephren) oder möglicherweise das seines Bruders, des Pharao Djedefra, der seinen Bau aus der vierten Dynastie datieren würde (2723 B. C. E. – 2563 B. C. E.). Es gibt jedoch einige alternative Theorien, die die Sphinx auf das voralte Königreich und nach einer Hypothese auf prähistorische Zeiten datieren.
Nachdem die Nekropole von Gizeh verlassen wurde, wurde die Sphinx bis zu ihren Schultern in Sand begraben. Der erste Versuch, es auszugraben stammt aus dem Jahr 1400 B.,C. E., als der junge Tutmosis IV eine Ausgrabungsparty bildete, die es nach viel Mühe schaffte, die Vorderpfoten auszugraben. Tutmosis IV hatte eine Granitstele, die als „Traumstele“ bekannt war, zwischen den Pfoten platziert. Die Stele liest zum Teil:
Die Große Sphinx von Gizeh, mit der Pyramide von Khafre im Hintergrund
…,der königliche Sohn Thothmos, der am Mittag ankam und sich im Schatten dieses mächtigen Gottes befand, wurde vom Schlaf überwältigt und schlief in dem Moment, in dem Ra auf dem Gipfel (des Himmels) ist. Er fand heraus, dass die Majestät dieses August Gott sprach zu ihm mit seinem eigenen Mund, wie ein Vater zu seinem Sohn spricht, Sprichwort: Schau auf mich, betrachte mich, O mein Sohn Thothmos; Ich bin dein Vater, Harmakhis-Khopri-Ra-Tum; Ich schenke dir die Souveränität über meine Domäne, die Vorherrschaft über die Lebenden … Siehe, mein tatsächlicher Zustand, damit du alle meine vollkommenen Glieder beschützt., Der Sand der Wüste, in die ich gelegt werde, hat mich bedeckt. Rette mich und lass alles, was in meinem Herzen ist, hingerichtet werden.
Ramses II hat möglicherweise auch Restaurierungsarbeiten an der Sphinx durchgeführt. Erst 1817 entdeckte Giovanni Battista Caviglia bei der ersten modernen Ausgrabung die Brust der Sphinx vollständig. Die Gesamtheit der Sphinx wurde schließlich 1925 ausgegraben.
Griechische sphinx
Fourth century B. C. E., Attic red-figure Kylix aus dem Vatikan-Museum
Während es ist mehr als wahrscheinlich, dass die Griechen erwarb die Idee der sphinx durch kulturelle Verbreitung, sind Sie dennoch integriert es zu einem großen Teil in Ihre SCHRIFTLICHEN Mythologie und gab ihm seinen Namen (eine mögliche Kombination von dem griechischen verb σφινγω — sphingo, mit der Bedeutung „erwürgen“ und der name Φιξ — Phix.
In der griechischen Mythologie gab es eine einzige Sphinx, einen einzigartigen Dämon der Zerstörung und des Unglücks, nach Hesiod, einer Tochter von Echidna und von Orthrus oder nach anderen von Typhon und Echidna., Sie war in Vasenmalerei und Basreliefs vertreten, die meistens aufrecht und nicht liegend saßen. Hera oder Ares schickten die Sphinx aus ihrer äthiopischen Heimat (die Griechen erinnerten sich an die fremde Herkunft der Sphinx) nach Theben, wo sie den Eingang zur Stadt bewachte und alle fragte, die an ihrem berühmten Rätsel vorbeikamen: „Welche Kreatur geht morgens auf vier Füßen, mittags auf zwei und abends auf drei?,“Alle, die falsch geantwortet haben, wurden getötet, und erst als Ödipus mitkam und das Rätsel löste, wurde die belagerte Stadt befreit und Ödipus zum König gemacht (die Antwort auf das Rätsel ist der Mensch; ein Baby kriecht in jungen Jahren, geht als Erwachsener auf zwei Beinen und benutzt im Alter einen Stock). Endlich befreit, warf sich die Sphinx dann von ihrem hohen Felsen und starb. Eine alternative Version sagt, dass sie sich verschlungen hat. Das genaue Rätsel der Sphinx wurde von den frühen Erzählern der Geschichte nicht angegeben und erst viel später in der griechischen Geschichte als das oben angegebene standardisiert., So kann Ödipus als limbische oder „Schwellen“ Figur erkannt werden, die dazu beiträgt, den Übergang zwischen den alten religiösen Praktiken, die durch die Sphinx repräsentiert werden, und neuen, olympischen Praktiken zu bewirken.
Sphinx in Süd-und Südostasien
Im Gegensatz zur Sphinx in Ägypten, Mesopotamien und Griechenland, wo die Traditionen aufgrund der Diskontinuität der Zivilisation weitgehend verloren gegangen sind, sind die Traditionen der „asiatischen Sphinx“ noch sehr lebendig. Die frühesten künstlerischen Darstellungen von „Sphinxen“ vom südasiatischen Subkontinent sind teilweise von der hellenistischen Kunst beeinflusst., Aber auch die „Sphinxe“ aus Mathura, Kausambi und Sanchi, datiert auf das 3.Jahrhundert v. Chr. bis ins 1. Jahrhundert n. Chr., zeigen einen beachtlichen nicht-hellenistischen, indigenen Charakter. Es ist daher unwahrscheinlich, dass das Konzept der „Sphinx“ durch ausländische Einflüsse entstanden ist.
Purushamriga oder Indische sphinx dargestellt auf die Shri Varadaraja Perumal tempel in Tribhuvana, Indien
In Süd Indien Die „sphinx“ ist bekannt als purushamriga (Sanskrit) oder purushamirukam (Tamil, bedeutung Mensch-Tier)., Es wird in der bildhauerischen Kunst in Tempeln und Palästen dargestellt, wo es einem apotropen Zweck dient,“ das Böse abzuwehren“, genau wie die“ Sphinxe “ in anderen Teilen der Antike. Der Überlieferung nach heißt es, die Sünden der Anhänger beim Betreten eines Tempels wegzunehmen und das Böse im Allgemeinen abzuwehren. Es befindet sich daher häufig in einer strategischen Position am Gopuram – oder Tempeltor oder in der Nähe des Eingangs des Sanctum Sanctorum.
Die Purushamriga spielt eine bedeutende Rolle bei den täglichen und jährlichen Ritualen der südindischen Shaiva Tempel., Im Sodasa-Upacara-Ritual (oder 16 Ehrungen), das den ganzen Tag über ein-bis sechsmal zu bedeutenden heiligen Momenten durchgeführt wird, schmückt es eine der Lampen der Diparadhana-oder Lampenzeremonie. Und in mehreren Tempeln ist die Purushamriga auch eines der Vahana oder Fahrzeuge der Gottheit während der Prozessionen der Brahmotsava oder des Festivals.
Im Bezirk Kanya Kumari, an der südlichsten Spitze des indischen Subkontinents, laufen Anhänger in der Nacht von Shiva Ratri 75 Kilometer, während sie zwölf Shiva-Tempel besuchen und anbeten., Dieser Shiva Ottam (oder Run for Shiva) wird zum Gedenken an die Geschichte des Rennens zwischen der Sphinx und Bhima, einem der Helden des epischen Mahabharata, aufgeführt.
In Sri Lanka ist die Sphinx als Narasimha oder „Man-Lion“ bekannt.“Als Sphinx hat es den Körper eines Löwen und den Kopf eines Menschen und ist nicht zu verwechseln mit Narasimha, der vierten Reinkarnation der Gottheit Mahavishnu; Diese Avatara oder Inkarnation ist mit einem menschlichen Körper und dem Kopf eines Löwen dargestellt., Die“ Sphinx “ Narasimha ist Teil der buddhistischen Tradition und fungiert als Wächter der nördlichen Richtung und wurde auch auf Bannern abgebildet.
In Myanmar ist die Sphinx als Manusiha und Manuthiha bekannt. Es ist an den Ecken buddhistischer Stupas abgebildet und seine Legenden erzählen, wie es von buddhistischen Mönchen geschaffen wurde, um ein neugeborenes königliches Baby vor der Verschlingung durch Oger zu schützen.
Nora Nair und Thep Norasingh sind zwei der Namen, unter denen die“ Sphinx “ in Thailand bekannt ist., Sie werden als aufrecht gehende Wesen mit dem Unterkörper eines Löwen oder Hirsches und dem Oberkörper eines Menschen dargestellt. Oft werden sie als männlich-weibliche Paare gefunden. Auch hier dient es einer Schutzfunktion. Es wird auch unter den mythologischen Kreaturen aufgezählt, die die Bereiche des heiligen Berges Himmapan bewohnen.
Ähnliche Kreaturen
Nicht alle menschenköpfigen Tiere der Antike sind Sphinxe. Im alten Assyrien zum Beispiel bewachten Basreliefs von Stieren mit gekrönten bärtigen Köpfen von Königen die Eingänge zu Tempeln.,In der klassischen olympischen Mythologie Griechenlands hatten alle Gottheiten menschliche Form, obwohl sie auch ihre tierische Natur annehmen konnten. Alle Kreaturen des griechischen Mythos, die menschliche und tierische Form kombinieren, sind Überlebende der vorolympischen Religion: Zentauren, Typhon, Medusa, Lamia und so forth.In Hinduistische Tradition, einer der Avatare von Vishnu war der Narasimha, was „Mensch-Löwe“ bedeutet, obwohl dieser Avatar einen menschlichen Körper und den Kopf eines Löwen hatte.,
Künstlerische Darstellungen
Ödipus und die Sphinx
Über die Denkmäler in Ägypten hinaus ist die Sphinx seit Jahrhunderten in der Kunst dargestellt. Einige der berühmtesten Darstellungen, die vom antiken Griechenland bis nach Asien reichen, sind Variationen der Begegnung von Ödipus mit der Sphinx. Einige Darstellungen zeigen eine Sphinx in einer Position der Macht und Weisheit, die auf Ödipus herabblickt, während er versucht, das Rätsel zu lösen, während andere den Kampf der Geister als epischen, sterblichen Kampf darstellen., In jedem Fall repräsentiert die künstlerische Ikonographie der griechischen Legende die Fähigkeit des Menschen, in die Geheimnisse der Welt einzudringen und seinen Geist in epischen Maßnahmen einzusetzen.
Die wiederbelebte manieristische Sphinx des sechzehnten Jahrhunderts wird manchmal als französische Sphinx angesehen. Ihr schöner coiffed Kopf ist aufrecht und sie hat die hübsche Büste einer jungen Frau. Oft trägt sie Perlen. Ihr Körper wird naturalistisch als liegender Löwe dargestellt., Solche Sphinxe wurden wiederbelebt, als die Grotteschen oder“ grotesken “ Dekorationen des ausgegrabenen „Goldenen Hauses“ (Domus Aurea) von Nero im späten fünfzehnten Jahrhundert Rom ans Licht gebracht wurden, und sie wurde in das klassische Vokabular der arabesken Designs aufgenommen, die während des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts in ganz Europa in Gravuren verbreitet wurden. Ihre ersten Auftritte in der französischen Kunst sind in der Schule von Fontainebleau in den 1520er und 1530er Jahren; Ihre letzten Auftritte sind im spätbarocken Stil der französischen Régence (1715-1723).,
Fernand Khnopffs symbolistische Version einer Sphinx
Hinweise
- Winston, Allen. 2003. „Die Große Sphinx von Gizeh: Eine Einführung.“Abgerufen Januar 23, 2007.
- Mallet, D. Übersetzung. Aktualisiert: 22.02.16-15: 09
- Hamilton, Edith. 1942. Mythologie. New York: Wenig, Braun. ISBN 0316341517
- Demisch, Heinz. 1977. „Die Sphinx.“Geschichte ihrer Darstellung von den Anfängen bis zur Gegenwart.,
- Deekshitar, Raja. Die Sphinx in der Frühen indischen Kunst. Aktualisiert: 09.02.16-15: 09
- Demisch, Heinz. 1977. „Die Sphinx.“Geschichte ihrer Darstellung von den Anfängen bis zur Gegenwart.
- Thep Norasri. Himmapan.com. Abgerufen Februar 9, 2007.
- „Sphinx.“Encyclopedia Britannica. Aktualisiert: 23.01.16-15: 09
- Hamilton, Edith. Mythologie. Boston, MA: Back Bay Books, 1998. ISBN 0316341517
- Hancock, Graham und Robert Bauval. Die Botschaft der Sphinx: Eine Suche nach dem verborgenen Erbe der Menschheit. Three Rivers Press, 1997., ISBN 0517888521
- Regier, Willis Goth. Buch der Sphinx. Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing, 2005. ISBN 0750938617
- Stevie-Coche, Christiane. Sphinx: Geschichte eines Denkmals . Ithaca, NY: Cornell University Press, 2004. ISBN 0801489547
Alle Links abgerufen Dezember 30, 2019.,
- Guardian Sphinx – Foto-Galerie von Andrew Bayuk
- Die Sphinx die Nase – Catchpenny Geheimnisse von Larry Orcutt
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- Sphinx-Geschichte
- Great_Sphinx_of_Giza Geschichte
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- Geschichte der „Sphinx“
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