Beschreibung (3791)
Diese Karneol-Skarabäus ist eine gelb/orange Farbe. Es ist in einem sehr naturalistischen Stil gehalten und sowohl der Rücken als auch der Boden sind mit feinen Details geschnitzt. Spuren von schwarzer Farbe bleiben in den eingeschnittenen Linien.
Fayence Skarabäus-Siegel (JHUAM 3778), seitenansicht.,
Diskussion
Durch das moderne Kino und den modernen Film hat die westliche Gesellschaft den ägyptischen Skarabäus als zerstörerische und böse Entität wahrgenommen, aber das altägyptische Verständnis des Käfers war sehr unterschiedlich. Die Ägypter sahen den ägyptischen Skarabäus (Scarabaeus sacer) als Symbol der Erneuerung und Wiedergeburt. Der Käfer war eng mit dem Sonnengott verbunden, weil Skarabäen große Mistkugeln rollen, in die sie ihre Eier legen konnten, ein Verhalten, von dem die Ägypter dachten, dass es dem Fortschreiten der Sonne durch den Himmel von Ost nach West ähnelte., Seine Jungen wurden von diesem Ball geschlüpft, und dieses Ereignis wurde als ein Akt der spontanen Selbstschaffung gesehen, der dem Käfer eine noch stärkere Verbindung mit der schöpferischen Kraft des Sonnengottes gab. Die Verbindung zwischen dem Käfer und der Sonne war so eng, dass angenommen wurde, dass der junge Sonnengott jeden Morgen bei Sonnenaufgang in Form eines geflügelten Skarabäuskäfers wiedergeboren wurde. Als dieser junge Sonnengott, bekannt als Khepri, am Himmel aufging, brachte er Licht und Leben in das Land.
Skarabäus-Amulette wurden für ihre magischen verjüngenden Eigenschaften sowohl von Lebenden als auch von Toten verwendet., Skarabäen wurden von lebenden Individuen seit Beginn des Reiches der Mitte (ca. 2055 v. Chr.). Diese Skarabäen, wie JHUAM 3757 und 3778, hatten Inschriften auf ihren flachen Böden und konnten in Schlamm oder Lehm eingeprägt werden. Die häufigste Inschrift für diese Skarabäen war der name des Besitzers. Wie bei beiden Objekten war das eingeschnittene Design jedoch oft eine schematische Kombination aus Hieroglyphen und geometrischen Mustern. Muster könnten oft die spezifische Verwaltungsstelle des Trägers bezeichnen.,
Skarabäen wurden auch oft naturalistisch in der Runde gerendert, wie JHUAM 3791. Die regenerativen Kräfte von Skarabäen dieser Art könnten entweder von Lebenden oder Toten zur Heilung und zum Schutz während obsidianischer Aktivitäten oder während des Übergangs einer verstorbenen Person ins Jenseits genutzt werden. Die auffällige rot / orange Farbe des Karneols dieses Amuletts stärkt seine Sonnenassoziationen.
Artikelnummer: 3778
Maße: Breite: 0,69 cm; Länge: 1,03 cm; Dicke: 0.,40 cm
Material: Stein, Steatit
Datum: 12.-18. 1985-1295 BCE
Herkunft: Unbekannt
Kollektion: Cohen Sammlung ägyptischer Altertümer, die Anzahl 200
Beschreibung (3778)
Diese Speckstein Amulett-ist ein Skarabäus. Es ist hell türkis mit starker Abnutzung auf der Oberseite und bildet einen dicken braunen Streifen der Länge nach auf dem Rücken. Sein Boden ist in Hieroglyphen mit den Worten „nefer ka“ (feine Seele) und einem dekorativen Lotusmotiv eingeschrieben., Es wird der Mitte der Länge nach von Kopf nach hinten durchbohrt.
Artikelnummer: 3757
Maße: Breite: 1,18 cm; Länge: 1,62 cm; Dicke: 0,74 cm
Material: Stein, Steatit
Datum: 18. 1550-1295 v. Chr.
Provenienz: Unbekannt
Sammlung: Cohen Collection of Egyptian Antiquities, number 191
Beschreibung (3757)
Dieses Steatit-Amulett wurde geschnitzt, um einen stilisierten Skarabäus darzustellen., Es hat ein abgenutztes Oberteil mit etwas brauner Verfärbung. Auf der Rückseite befinden sich zwei kleine Elytra-Linien auf beiden Seiten. Es ist eine bläuliche türkisfarbene Farbe. Der Boden ist mit dem Namen Amun und einer Darstellung eines Wesekh (breiten) Kragens beschriftet. Es wird der Länge nach von Kopf nach hinten durchbohrt.