Sind fleischlose Freitage noch eine Sache? Ist es wichtig?

„die Fastenzeit ist vorbei. Warum jetzt fleischlose Freitage?“

Ja. Darüber…

“ Katholiken aßen freitags Fisch anstelle von Fleisch, aber der Zweite Vatikan änderte das alles.“

Nun…Nein.

„Was ist der Punkt, der fleischlose Freitag? Fleisch ist heutzutage kein Luxus, und es für einen Tag zu vermeiden, ist für die meisten Menschen kein Opfer. Warum also stören?“

Okay, lass uns darüber sprechen.,

Fangen wir am Anfang an…

Entgegen allgemeinem Missverständnis wurde die Abstinenz von Fleisch freitags das ganze Jahr über nie aus dem römischen Recht gestrichen. Es wurde nicht von Papst Paul VI. oder Papst Johannes Paul II. abgeschafft. Es wurde nicht von der 1983 Code of Canon Law abgeschafft. Es bleibt das universelle Gesetz der lateinischen Kirche — auch wenn nicht jeder es befolgen muss (mehr dazu in kürze).

Gemäß dem Kodex des Kanonischen Rechts von 1983:

Can., 1249 Das göttliche Gesetz bindet alle christlichen Gläubigen, Buße zu tun, jeder auf seine Weise. Damit alle durch eine gemeinsame Bußeinhaltung unter sich vereint sind, sind jedoch Bußtage vorgeschrieben, an denen sich die christlichen Gläubigen auf besondere Weise dem Gebet widmen, Werke der Frömmigkeit und Nächstenliebe vollbringen und sich selbst verleugnen, indem sie ihre eigenen Verpflichtungen treuer erfüllen und insbesondere Fasten und Abstinenz gemäß der Norm der folgenden Kanonen beobachten.
Kann., 1250 Die Bußtage und-zeiten in der Universalkirche sind jeden Freitag des ganzen Jahres und der Fastenzeit.
Kann. 1251 Der Verzicht auf Fleisch oder andere Lebensmittel, wie von der Bischofskonferenz festgelegt, ist an allen Freitagen zu beachten, es sei denn, eine Feierlichkeit sollte auf einen Freitag fallen. Abstinenz und Fasten sind am Aschermittwoch und Karfreitag zu beobachten.

Beachten Sie die Argumentation: Buße ist nicht die Idee des Menschen, sondern Gottes. Gott sagt, wir müssen Buße tun., Welche Art von Buße und wann nicht durch das göttliche Gesetz festgelegt ist, sondern als Menschen, Mitglieder einer Gemeinschaft und Erben einer Tradition, obliegt es uns, Formen der Buße zu haben, die uns aneinander binden und uns miteinander und mit unserer gemeinsamen Vergangenheit verbinden.

Ein wichtiger Weg, wie wir in unseren Bußpraktiken vereint werden können, ist die Beobachtung gemeinsamer Bußtage und-jahreszeiten. Der Freitag war natürlich immer ein Bußtag für Christen, weil Jesus an einem Freitag starb, genauso wie der Sonntag der Tag des Herrn ist, weil Jesus an einem Sonntag auferstanden ist.,

Jeder Sonntag ist wie eine Mini-Osterzeit und jeder Freitag ist wie eine Mini-Fastenzeit in Vorbereitung auf den Sonntag. Das beschreibt, wie es im Laufe der Kirchengeschichte war, und so ist es immer noch im universellen Gesetz der lateinischen Kirche — ganz zu schweigen von den Gesetzen der katholischen und orthodoxen Ostkirchen, die freitags weiterhin Abstinenz beobachten. (Ihre Abstinenz umfasst auch mittwochs, wie einst unsere…und ihre Abstinenz ist strenger als unsere, mit Ausnahme von Fisch, Milchprodukten und anderen tierischen Produkten).,

Obwohl die Freitagsabstinenz das Gesetz der lateinischen Kirche bleibt, machen viele nationale Bischofskonferenzen — einschließlich der US — Bischöfe-Ausnahmen in ihren Gerichtsbarkeiten, so dass Katholiken stattdessen eine andere Form der Buße wählen können.,

Vor fünfzig Jahren, 1966, gab die Nationale Konferenz der katholischen Bischöfe eine „pastorale Erklärung zur Buße und Abstinenz“ heraus, in der sie unter anderem Folgendes erklärten:

Unter den Werken der freiwilligen Selbstverleugnung und persönlichen Buße, die wir unserem Volk besonders für die zukünftige Einhaltung des Freitags empfehlen, obwohl wir hiermit das traditionelle Gesetz der Abstinenz beenden, das unter Schmerzen der Sünde verbindlich ist, als einziges vorgeschriebenes Mittel zur Einhaltung des Freitags, geben wir erster Platz zur Abstinenz von Fleischfleisch., Wir tun dies in der Hoffnung, dass die katholische Gemeinde wie früher im Gehorsam gegenüber dem Kirchenrecht durch freie Wahl weiterhin auf Fleisch verzichten wird.

Auffallend ist, dass der Satz „Hiermit beenden wir das traditionelle Gesetz der Abstinenz, das unter Schmerzen der Sünde verbindlich ist“ in einem langwierigen Diskurs in einem Punkt, der im Durchschnitt der pew fast vollständig verloren gegangen ist, in einen Nebensatz verbannt wird:

Die US-amerikanische, die Bischöfe drückten in dem Akt der Abschaffung des Gesetzes der Freitagsabstinenz in ihrer Gerichtsbarkeit die „Hoffnung“ und „Erwartung“ aus, dass „die katholische Gemeinschaft gewöhnlich weiterhin durch freie Wahl auf Fleisch verzichten wird, wie wir es früher im Gehorsam gegenüber dem Kirchenrecht getan haben.“

Nun, das ist eindeutig eine „Hoffnung“ und „Erwartung“, die überwältigend enttäuscht wurde und sogar überwältigend ungehört geblieben ist.

Alle meisten amerikanischen Katholiken seit Jahrzehnten bekannt ist “ Kein Fleisch mehr freitags.,“Viele haben nie die Botschaft erhalten, dass der Freitag immer noch ein Bußtag ist, den sie immer noch auf sinnvolle Weise beobachten sollen. Ihnen wurde sicherlich nicht gesagt, dass “ Ihre Pastoren, die Bischöfe, hoffen und erwarten, dass die Katholiken als Gemeinschaft normalerweise weiterhin Freitagsabstinenz durch freie Wahl praktizieren werden.“

Zumindest hofften und erwarteten die Bischöfe das 1966. Was ist mit heute? Eigentlich fördern sie es immer noch aktiv.

So haben die US-Bischöfe 2012 eine „Pastoralstrategie“ verabschiedet, die die Gläubigen zum Gebet und zum Opfer für Leben, Ehe und Religionsfreiheit aufruft., Im Rahmen dieser pastoralen Strategie wurden die Gläubigen ermutigt, Freitagsenthaltung und sogar Fasten zu praktizieren, insbesondere zum Schutz des Lebens, der Ehe und der Religionsfreiheit.

Die Webseite der Pastoralstrategie enthielt sogar ein Versprechen, sich freitags zu enthalten und zu fasten. Das Online-Pfandblatt ist nicht mehr aktiv, Sie können sich jedoch weiterhin für eine wöchentliche E-Mail-oder SMS-Erinnerung anmelden, um freitags zu fasten und auf Fleisch zu verzichten. (Um sich für die wöchentliche SMS-Nachricht, Text „SCHNELL“ bis 55000.,)

Der Aufruf zum Fasten als Teil dieser pastoralen Strategie ist nur ein Beispiel für die anhaltende Unterstützung oder das Interesse der US-Bischöfe an der Idee.

Leider hat sich dieser Aspekt der „Pastoralstrategie“ nicht wirklich auf die Gläubigen ausgewirkt. Wir haben 2012 einiges über Religionsfreiheit gehört, aber wenig, wenn überhaupt, über Freitagsabstinenz oder Fasten. (2012 besuchte ich (a) eine deutlich konservativ ausgerichtete Pfarrei-dieselbe Pfarrei, die ich heute besuche — und (b) begann meine Reise in Richtung Diakonat., Wenn ich 2012 nicht von Freitagsabstinenz und Fasten gehört habe, bezweifle ich, dass es viele Katholiken getan haben.)

Vier Jahre später-trotz dieser und anderer Anzeichen von erneutem Interesse an der Praxis (mehr dazu später) — die ganzjährige Freitagsabstinenz steht immer noch nicht auf dem Radar der meisten Katholiken, auch nicht der gläubigen Katholiken.

Was auch immer dieser oder jener Bischof im Laufe der Jahre geschrieben hat — und einige Bischöfe haben — die meisten Katholiken haben noch nie eine einzige Predigt über Freitagsabstinenz gehört. Sie haben wahrscheinlich in der katholischen Presse nichts davon gehört., Sie haben noch nie gehört, Freitag Abstinenz in irgendeiner Weise erwähnt, außer im Zusammenhang mit der Fastenzeit.

Mit einem Wort, das ganze Jahr über Freitag Abstinenz ist nicht einmal eine realistische Option für die meisten Katholiken, weil niemand ihnen jemals gesagt hat, es ist immer noch eine Sache.

Das muss sich ändern. Die Gläubigen müssen hören, dass dieser Freitag Abstinenz ist immer noch eine Sache. Nach meiner (zugegebenermaßen begrenzten) Erfahrung ist für viele gläubige Katholiken alles, was sie brauchen, um ihre Abstinenz bereitwillig anzunehmen, eine Einladung dazu.

Eine Einladung allein reicht natürlich nicht aus., Wir müssen darüber sprechen, warum die Freitagsabstinenz immer noch wichtig ist, was bedeutet, darüber zu sprechen, warum sie für so viele Katholiken abgeschafft wurde — und warum es Zeit sein könnte, sie zurückzubringen.

Einerseits haben sich die Zeiten geändert…und die US-Bischöfe stellen in ihrer pastoralen Erklärung von 1966 fest, dass es Gründe gibt, warum der Verzicht auf Fleisch für die meisten Westler nicht mehr genau die gleiche Bedeutung hat wie einst.

In der Vergangenheit war der Verzicht auf Fleisch nicht so sehr ein wesentliches Opfer,wie das Fasten vom Essen im Allgemeinen, als es etwas Besonderes zu meiden., Heute ist Fleisch nicht mehr besonders.

Gleichzeitig ist es für viele Menschen kein Grundnahrungsmittel, dass die Enthaltung für einen Tag ein Opfer ist. Oder ist es?

Über 10 Prozent der Amerikaner sind Vegetarier oder veganer … irgendwann in Ihrem Leben. Die meisten gehen jedoch irgendwann wieder Fleisch essen — und viele Leute, die sich „Vegetarier“ nennen, betrügen häufiger als Sie denken. Lass uns kein Scherz machen, Speck Cheeseburger sind lecker!

Für die wenigen, die Vegetarier oder Veganer sind, müsste die Buße natürlich eine andere Form annehmen als die Abtrennung von Fleisch., Dennoch würden fleischlose Freitage einen echten Unterschied im Leben der meisten Menschen machen. Ja, die Zeiten haben sich geändert…

…aber andererseits gibt es immer noch sinnvolle Gründe, die Abstinenz von Fleisch am Freitag zu beobachten. Die US-Bischöfe nennen in ihrem Dokument einige Gründe., Indem wir freitags in erster Linie auf Fleisch verzichten, zeigen wir

frei und aus Liebe zu Christus gekreuzigt unsere Solidarität mit den Generationen von Gläubigen, denen diese Praxis vor allem in Zeiten der Verfolgung und der großen Armut häufig wurde kein bedeutender Beweis für die Treue zu Christus und seiner Kirche.

Mit anderen Worten, es ist passend, dass Katholiken freitags weiterhin auf Fleisch verzichten sollten, nur weil dies ein wesentlicher Bestandteil der katholischen Frömmigkeit und Identität für fast alle der letzten zwei Jahrtausende war.,

Ostchristen, sowohl katholische als auch orthodoxe, beobachten freitags immer noch Abstinenz (und mittwochs, wie es die Katholiken einst taten-und ihre Abstinenz ist strenger als unsere, ausgenommen Fisch, Milchprodukte und andere tierische Produkte).

In antikatholischen Zeiten wurden Katholiken am bescheidenen Ende des Spektrums dafür verspottet, Fleisch zu meiden, zum Beispiel mit Sprüchen wie „Fischesser“ oder „Makrelen-Schnapper“, die Katholiken als Ehrenzeichen beansprucht haben.

Indem wir freitags Fleisch meiden, erinnern wir uns aus diesem und anderen Gründen daran, dass wir Teil von etwas Größerem als unserem eigenen kulturellen Moment sind.,

Die Bischöfe bieten auch einen zweiten Grund an:

Wir werden uns also auch daran erinnern, dass wir als Christen, obwohl wir in die Welt eingetaucht sind und ihr Leben teilen, einen rettenden und notwendigen Unterschied vom Geist der Welt bewahren müssen. Unsere bewusste, persönliche Abstinenz von Fleisch, insbesondere weil sie nicht mehr gesetzlich vorgeschrieben ist, wird ein äußeres Zeichen innerer spiritueller Werte sein, die wir schätzen.

Das Vermeiden von Fleisch am Freitag spielte eine Rolle, nur weil es uns anders machte., Es ist etwas, was wir tun, außer sonntags zur Messe zu gehen, das uns als katholisch kennzeichnet — und das ist sowohl für uns als auch für unsere Mitmenschen von Vorteil.

Sehr oft wurde in der Vergangenheit die einstweilige Verfügung, freitags auf Fleisch zu verzichten, als positive einstweilige Verfügung zum Fischessen angesehen. Wenn Sie an einem Freitag mit Freunden von der Arbeit zu Mittag gegessen haben und jemand das Fischsandwich bestellt hat, war es eine gute Wette, dass sie katholisch waren.

Dieses Fischsandwich bedeutete etwas. Natürlich nicht immer und nicht für alle., Offensichtlich war und ist es möglich, den Geist der Disziplin zu verletzen, indem man den Hummer oder eine andere Fischdelikatesse bestellt. Umgekehrt gab es immer diejenigen, die sowieso nicht so viel Fleisch essen und kaum einen Tag ohne Fleisch bemerken.

Aber oft genug und für viele Menschen war Fisch am Freitag eine kleine, aber bedeutsame wöchentliche Erinnerung an die religiöse Identität: eine konkrete Art und Weise, wie sich das Erbe auf das Leben auswirkte. Es war ein kleines Opfer; genauso wichtig war es ein kleiner Gehorsam., Einfach zu gehorchen, weil es die Regel ist, auch in den Fällen, in denen das Opfer an sich für Sie persönlich nicht von Bedeutung sein könnte, hat eine eigene Bedeutung.

Es war möglicherweise auch ein stiller Zeuge für andere. Während manchmal Spott erregend, hat die katholische Praxis auch Bewunderung und Respekt gewonnen. So oder so, bemerken die Leute. (Eine Freundin in den sozialen Medien sagt mir, dass sie die Freitagsabstinenz immer beobachtet, zum Teil, weil ihre Familie protestantisch ist, und selbst wenn sie es vergisst: „Sie erinnern sich immer.,“)

Genauso wichtig ist, dass Sie, als Sie dieses Fischsandwich aßen, wussten, dass unzählige andere Katholiken Fleisch (und/oder Fisch) meiden, genau wie Sie, wie sie es im Grunde für immer getan hatten. Die geteilten Kosten der Mitgliedschaft fördern ein Gefühl der Zugehörigkeit, der Verbindung zu anderen. Es ist eine Art, sich selbst und anderen zu sagen: Das ist unser Ding. Das sind meine Leute. Das ist, was wir tun. Dies ist Teil dessen, was uns katholisch macht. (Das gleiche Prinzip gilt auch für andere religiöse Traditionen: koscher bleiben; fünfmal täglich in Mekka beten; usw.,)

Niemand fragte mich, was ich denke,, aber für das, was es wert ist, im Nachhinein, Ich denke, diese Überlegungen allein waren mehr als ausreichend, um das Gesetz der Freitag Abstinenz zu rechtfertigen. Ich glaube, die Abschaffung der ganzjährigen Freitagsabstinenz war verheerend für die katholische kulturelle Identität, für den Bußcharakter des Freitags und für die breitere Bußpraxis im Allgemeinen.,

Die erklärten Absichten der Bischöfe waren „weit davon entfernt, die traditionelle Bußhaltung des Freitags herabzustufen“; im Gegenteil, sie waren „gerade durch den Wunsch motiviert, dem Geist der Buße vor allem freitags mehr Vitalität zu verleihen.“

Wenn ja, war es — es gibt keine Zuckerbeschichtung – ein völliger Misserfolg. Der Geist der Buße, besonders freitags, wurde nicht wiederbelebt, sondern dezimiert. Für die meisten Katholiken, selbst für kirchliche Katholiken, unterscheidet sich der Freitag nicht von jedem anderen Tag und das schon seit Jahrzehnten.

Und es war kein isolierter Fehler., Es geht über den Rahmen dieses Aufsatzes hinaus, aber die Abschaffung der Freitagsabstinenz war Teil eines umfassenderen Programms zur Schwächung und Abschaffung der traditionellen katholischen Askese, vom einstündigen eucharistischen „Fasten“ bis zu den zwei erbärmlichen Tagen des Jahres, die als „schnelle“ Tage bezeichnet wurden, d. H. Aschermittwoch und Karfreitag-während derer Katholiken immer noch dreimal am Tag essen können!

In der Vergangenheit waren alle Freitage der Fastenzeit — nicht nur Karfreitag — Tage nicht nur der Abstinenz, sondern des Fastens, und für die sechs Wochen der Fastenzeit stand Fleisch die ganze Woche über nicht nur freitags auf der Speisekarte., Auch Eier und Milchprodukte waren während der Fastenzeit verboten. (Denken Sie darüber nach: Ostereier bedeuteten etwas, wenn Sie während der Fastenzeit keine Eier gegessen hätten!)

Das ist für die meisten von uns heute wahrscheinlich viel zu streng, besonders auf einmal, und ich möchte niemanden erschrecken. In jedem Fall sind die letzten beiden Absätze Futter für eine weitere Diskussion an einem anderen Tag.

Es ist wichtig anzumerken, dass das Interesse an Freitagsabstinenz 1966 nicht gestorben ist. Einige Punkte in dieser Hinsicht zu beachten:

• 1995 Kardinal William H., Keeler von Baltimore ermutigte die Katholiken, freitags auf Fleisch zu verzichten, um sich auf den Besuch von Papst Johannes Paul II. vorzubereiten.
• Im Jahr 2009 ermutigte Bischof R. Daniel Conlon, damals Diözese Steubenville, alle Katholiken seiner Diözese, an allen Freitagen wieder auf Fleisch zu verzichten, als eine Form des lebenslangen Zeugnisses und der Buße.
• Im Jahr 2011 haben die Bischöfe von England und Wales fleischlose Freitage für die Gläubigen ihrer Gerichtsbarkeiten wiederhergestellt.,
• Als Reaktion auf die Wiederherstellung der Freitagsabstinenz in England und Wales veröffentlichte Kardinal Timothy Dolan 2011 eine Reflexion über den Wert äußerer Marker religiöser Identität und fragte sich, ob Katholiken „das Baby mit dem Badewasser hinausgeworfen“ hätten und ob die englischen Bischöfe „auf etwas waren.“
• 2012 lud Kardinal Dolan, der damalige Präsident des USCCB, die Bischöfe des Landes ein, darüber nachzudenken, „den Freitag als besonderen Bußtag wieder aufzunehmen, einschließlich der möglichen Wiedereinsetzung der Abstinenz an allen Freitagen des Jahres, nicht nur während der Fastenzeit.,“
• Später im Jahr 2012 kam die oben erwähnte USCCB – „Pastoralstrategie“, die sowohl die Empfehlung des Fastens als auch die Abstinenz am Freitag beinhaltete. Seitdem hat das USCCB wöchentliche Gebetsabsichten für Freitagsabstinenz und Fasten veröffentlicht. Wie oben erwähnt, können Sie diese per E-Mail oder SMS erhalten.
• Im Jahr 2013 bat Bischof Edward Weisenburger von der Diözese Salina, Kansas, die Gläubigen in seiner Diözese, die ganzjährige Freitagsabstinenz wiederzubeleben.
• Im Jahr 2014 gaben mehrere australische Bischöfe ihre Unterstützung für die Wiederherstellung der ganzjährigen Freitagsabstinenz in Australien an.,
• Im Jahr 2015 sprach Bischof Early Boyea von Lansing das Thema der ganzjährigen Freitagsabstinenz an, spielte auf den Zusammenbruch der Freitagsbuße im Allgemeinen an und bezog sich auf einen erhöhten Wunsch der Gläubigen nach Wiederherstellung der Freitagsabstinenz.
• Auch im Jahr 2015 schrieb Bischof Glen John Provost aus Lake Charles, Louisiana, einen Pastoralbrief, in dem er um eine „Erneuerung des Freitagssinns“ als Bußtag bat und die Abstinenz von Fleisch als eine im kanonischen Recht ermutigte Form der Buße hervorhob „bis heute.,“

Wenn jemand andere einzelne Bischöfe kennt, die sich für die Freitagsabstinenz ihrer Herden ausgesprochen haben, lassen Sie es mich wissen und ich werde sie dieser Liste hinzufügen.

Zusätzlich zu den oben genannten, in den letzten Jahren habe ich bemerkt, eine Reihe von katholischen Autoren und Blogger haben zunehmend das Thema ansprechen. Erst gestern, während ich diesen Beitrag schrieb, lief Aleteia ein kurzes Stück zu diesem Thema. (Lesen Sie mehr, mehr, mehr und mehr.)

Schließlich einige abschließende Gedanken:

• Der entscheidende Punkt, dass Freitag ist ein Tag der Buße. Lass es nicht wie an jedem anderen Tag sein., Ob Sie sich dafür entscheiden oder nicht, auf Fleisch zu verzichten — und ich empfehle Ihnen herzlich, etwas zu tun. Erwägen Sie, mehr zu tun als sich zu enthalten: Fasten Sie jeden Freitag. Oder verzichten Sie vielleicht auf Ihr Abendbier oder ein Glas Wein. Wenn Sie Veganer und Teetotaler sind, bringt Sie das immer noch nicht vom Haken! Finde etwas. Es könnte etwas Positives sein: Bete die Liturgie der Stunden oder den Rosenkranz, wenn du es nicht schon jeden Tag tust, oder mache eine zusätzliche spirituelle Lektüre.
• Was auch immer du tust, tu es in einem betenden, bußfertigen, christlichen Geist., Tun Sie es, um Gott zu ehren, um sich an die Kreuzigung Christi zu erinnern, um Ihren Appetit zu disziplinieren, um der Kirche zu gehorchen, um Solidarität mit Ihren lebenden und toten Mitchristen auszudrücken und um sich auf die Sonntagsmesse vorzubereiten. (Wenn du dich irgendwann am Nachmittag schwächer fühlst, denk daran, dass Christus am Nachmittag gestorben ist, und bleib stark.)
• Machen Sie das Fleisch nicht zum Be-all und end-all. Vermeiden Sie zum Beispiel, was für Sie ein besonderer Genuss wäre. Machen Sie es sinnvoll für Sie. Es gibt buchstäblich nichts auf dieser Welt, an dem ich mehr Freude habe als wirklich gutes Sushi., Da ich normalerweise ein-oder zweimal im Monat Sushi esse, ist es definitiv ein besonderer Genuss für mich. Es ist Fisch, aber für mich widerspricht es dem Geist der Freitagsbuße, also sollte ich wahrscheinlich freitags Sushi meiden. Gleiches gelte für andere Fischspezialitäten. Wenn Pizza Ihr Lieblingsessen auf der Welt ist, machen Sie vielleicht freitags keine Pizza.
• Beschweren Sie sich nicht über Ihre Bußen, freiwillig oder auf andere Weise., Jedes Jahr erleben diejenigen von uns, die soziale Medien für die Fastenzeit nicht aufgeben, den besonderen Genuss bestimmter Katholiken, die es für notwendig halten, jeden Freitag über die unerträgliche Last zu stöhnen und zu stöhnen, jeweils einen ganzen Tag lang auf ihre Speck-Cheeseburger zu verzichten. Eine gewisse Menge davon im richtigen Geist kann lustig und menschlich sein; häufiger ist es unattraktiv und lahm und widerspricht dem christlichen Geist der Askese, den unser Herr gegeben hat.
• Verbreiten Sie das Wort. Wie gesagt, viele gläubige Katholiken sind durchaus bereit, die Freitagsabstinenz anzunehmen, wenn jemand sie dazu einlädt., Dies ist ein heikles Geschäft, weil Sie nicht lautstark Ihre eigenen spirituellen Disziplinen der Welt verkünden wollen; Auch hier sind wir durch die Worte unseres Herrn eingeschränkt. Es gibt einen richtigen Weg und einen falschen Weg, um mit anderen zu teilen, was für Sie hilfreich war. Suchen Sie nach den richtigen Wegen. (Wenn Sie diesen Artikel oder einen der oben verlinkten Artikel hilfreich fanden, sollten Sie sie mit anderen teilen.)
• Es ist nichts Falsches daran, Ihren Priester oder Diakon respektvoll zu fragen, ob er in Betracht ziehen würde, über den Freitag als Bußtag zu predigen, und vielleicht sogar die Abstinenz am Freitag zu empfehlen.,
• Beurteile andere nicht danach, was sie tun oder nicht tun. Wir können es empfehlen, und ich empfehle es, aber wir können und sollten nicht versuchen, es quasi obligatorisch zu machen.