Polyphemus ist am besten bekannt als die Zyklopen, denen Odysseus und seine Männer bei ihrer Rückkehr aus dem Trojanischen Krieg begegnet sind. Aber, gibt es eine andere Seite zu diesem Mann-Essen Riesen? Und was geschah mit ihm, nachdem Odysseus weggesegelt war?
Die Legende wird geboren
Polyphemus war eines der vielen Kinder, die Poseidon und Thoosa, der Tochter des ursprünglichen Meeresgottes Phorcys, geboren wurden., Polyphemus und seine Brüder sind nicht mit den drei Zyklopen zu verwechseln, die Uranus und Gaia zusammen mit ihren 12 Titan-Geschwistern geboren wurden.
Nein, Polyphemus ist der mürrische und zurückgezogene Zyklope, der in einer Berghöhle auf den Zyklopeninseln in der Nähe von Sizilien in Italien lebte. Diese Insel ist die Heimat dieser zyklopischen Söhne von Poseidon. Es ist nicht bekannt, ob er und seine Brüder durch ein göttliches Geburtsritual in die Welt gebracht wurden. Es ist jedoch denkbar, dass Polyphemus und seine Brüder, da beide Eltern vom Meer stammten, nach ihrer ursprünglichen Entbindung an Land kamen.,
Es ist dort, auf den Zyklopeninseln, wo Polyphemus seine tägliche Routine durchführte, Schafe zu hüten, Käse zu machen und seine eigene Gesellschaft zu halten. Auch hier erlangte er schnell den Ruf, mit Lamm und Hammelfleisch, Schafsmilch und Käse zu essen und einen Geschmack für Menschenfleisch zu entwickeln. Es ist diese letztere Präferenz, die ihn schließlich in Schwierigkeiten bringt.
– Landschaft mit Polyphem, Nicholas Poussin (Frankreich, 1649).,
Odysseus kommt an
Während er aus dem Trojanischen Krieg zurücksegelt, landen Odysseus und seine Crew an den Ufern der Zyklopeninseln. Auf der Suche nach Proviant decken sie den Laden von Polyphemus auf und helfen sich selbst. Zweifellos versucht durch das Aroma des menschlichen Fleisches, und verärgert über ihre Unhöflichkeit, Polyphemus Fallen die Männer in seiner Höhle durch das Schließen der riesigen Steintür.
Er verweigerte diesen Gästen die übliche Gastfreundschaft; stattdessen verschlang er zwei der Männer, bevor er schlafen ging., Als der Morgen kam, griff Polyphemus erneut die Besatzung an, tötete und aß zwei weitere Männer, bevor er ging, um seine Schafe für den Tag zu weiden.
Odysseus und seine verbliebenen Männer wurden den ganzen Tag in Polyphemus‘ Höhle gelassen. Dort konzipierten sie eine Flucht und machten Vorbereitungen, einschließlich der Verhärtung eines riesigen Pfahls. Als Polyphemus zurückkehrte, beschäftigte Odysseus ihn mit Gesprächen und bot ihm unverdünnten Wein an. Der Zyklop erwies sich erneut als unhöflich und unzivilisiert, indem er zwei weitere Männer aß.,
Polyphem besiegelte dann sein Schicksal, indem er Odysseus ein Gastgeschenk oder Xenia anbot; das Angebot der Freundschaft und Gastfreundschaft, im Austausch für Odysseus‘ Namen. Aufgrund des grausamen Verhaltens der Zyklopen gibt Odysseus ihm den Namen „ΟὖΤις“ oder „Nobody“.‘
“ Aber als der Wein über den Verstand der Zyklopen gestohlen hatte, sprach ich mit sanften Worten zu ihm: ‚Also, fragst du mich nach dem Namen, unter dem ich bekannt bin, Zyklopen? Ich werde es dir sagen. Aber du musst mir ein Gastgeschenk machen, wie du es versprochen hast., Niemand ist mein Name, Niemand nennen sie mich-meine Mutter und mein Vater, und alle meine Kameraden als auch.“Also sprach ich, und er antwortete mir sofort mit erbarmungslosem Herzen:“ Niemand? Ich esse niemanden zuletzt von all seinen Freunden—ich esse zuerst die anderen! Das ist mein Geschenk an dich!'“ ~ The Odyssey, Book IX
Odysseus in der Höhle des Polyphem: Jacob Jordaens, 1635.
Als Polyphemus ‚ betrunkener Zustand einsetzt, schläft er ein, und dann schlagen Odysseus und seine Männer zu., Sie manövrieren den Holzpfahl über dem Auge des Zyklopen und tauchen ihn in den weichmuskeligen, blendenden Polyphemus. Der Zyklop begann um Hilfe von seinen Brüdern zu schreien, aber als er hörte, dass „niemand“ ihn verletzt hat, glauben seine Brüder, dass es sich um eine göttliche Situation handelt, und schlagen das Gebet als Lösung vor.
Am Morgen öffnet Polyphemus die Tür, um seine Schafe zum Weiden zu lassen. Aber im Bewusstsein, dass seine Angreifer und er immer noch drinnen sind, zählt er die Schafe, als sie aussteigen, indem er ihren Rücken spürt.,
Odysseus und seine Crew sind den blinden Zyklopen nicht bekannt und haben sich an die Unterlippe der Schafe gebunden. So entkamen sie, als die Schafe die Höhle verließen, aber nicht bevor Odysseus Polyphemus seinen richtigen Namen gab; ein Akt der Hybris, der später Auswirkungen haben wird.
Als Polyphemus merkt, dass die Männer ihn getäuscht haben, geht er ans Ufer und schreit und schleudert Steine auf die Männer. Polyphemus betet zu seinem Vater, der anscheinend nicht auf seinen geblendeten Sohn reagiert. Als er keine Antwort hörte, warf er weiterhin Steine auf sie und vermisste das abfahrende Schiff nur knapp.,
Odysseus und Polyphem, Arnold Boecklin (1827-1901).
Wir hören wieder von Polyphemus ‚ Wut, als Aeneas beschreibt, wie er die Zyklopen mit einer „geschnittenen Kiefer“ als Gehstab beobachtet hat. Mit dieser Hilfe taumelt der Riese zum Ufer hinunter, wo er seine nässende Augenhöhle wäscht, das schmerzhafte Stöhnen hallt über das Wasser hinaus.
Hier trifft Aeneas auf Achämenides, einen von Odysseus ‚ Besatzung, der leider auf der Insel zurückgelassen wurde, als sie flohen., Das verlorene Besatzungsmitglied erzählt Aeneas, wie seine Besatzung entkommen ist und er an Bord genommen wird, wobei Aeneas‘ Schiff sofort abwirft, als Polyphemus sie entdeckt. Das Brüllen der Zyklopen vor Wut und Frustration zieht die anderen Zyklopen ans Ufer, nur um das Schiff am Horizont zu sehen.
Love-sick Polyphem?
Während die meisten von uns kennen die Geschichte von Odysseus und Polyphem, es gibt ein zweites Konto des Zyklopen, der angezeigt wird, irgendwann später, obwohl Sie offenbar pre-dates Interaktion mit Odysseus., Einige klassische Schriftsteller haben eine Verbindung zwischen der Nymphe Galatea und Polyphemus hergestellt, mit verschiedenen Darstellungen seines Verhaltens.
Der bekannteste dieser Berichte ist ein Stück von Philoxenus von Cythera aus dem Jahr 400 v. Chr. Darin gibt es eine Verbindung zwischen dem Autor und Dionysius I. von Syrakus und der Herrin des Königs, Galatea. In dem Stück wird der Autor als Odysseus-Charakter und der König als Zyklopen dargestellt, wobei die beiden Liebenden entkommen.,
Fragment der Wandmalerei, das den Cyclop-Polyphem und die Nymphe Galatea zeigt, die sich sinnlich in die Arme küssen. Auch sichtbar: Widder, Panflöte, Hirtenstock. Pompeji, Haus der alten Jagd (VII, 4, 48).
Theokrit war sympathischer mit seiner pastoralen Poesie, wobei Idyll XI und Idyll VI, Polyphem, in die Rolle eines Hirten verwandelt wird, der im Lied Trost über seine Liebe zu Galatea findet., Bion von Smyrna ist auch viel freundlicher in seiner Darstellung von Polyphem und der unsterblichen Liebe der Zyklopen zur Meeresnymphe Galatea.
In Lucian von Samosata gibt es jedoch Hinweise darauf, dass Polyphemus‘ Beziehung zu Galatea erfolgreicher war. Lucian schlägt vor, dass Galatea Schwestern hat und dass eine, die als Doris bekannt ist, eifersüchtig auf ihre Beziehung ist, aber dass Galatea Polyphemus nicht liebt—eine Tatsache, die ihn nicht stört, da er sie vor allen anderen ausgewählt hat., Obwohl es andere Versionen desselben Themas gibt, ist es vielleicht Ovids Darstellung, die wir als Ähnlichkeiten mit Odysseus‘ Begegnung mit den Zyklopen erkennen.
In seinen Metamorphosen beschreibt Ovid die blinde Wut, in die Polyphemus fliegt, wenn er Galatea und die sterblichen Acis während ihres Liebesspiels ausspioniert. In seinem wütenden Zustand zerquetscht Polyphemus Acis mit einem Felsen, wobei Galatea ins Wasser flieht. Sie kehrt nur kurz zurück, um Acis in den Geist des sizilianischen Flusses zu verwandeln .,
“ Acis, die schöne Jugend, deren Verlust ich trauere,
Von Faunus, und die Nymphe Symethis geboren,
War das Vergnügen seiner beiden Eltern; aber für mich
War alles, was Liebe einen Liebhaber machen könnte.
Die Götter unser Geist in der gegenseitigen bands hast beitreten:
ich war seine einzige Freude, und er war meins.
Jetzt sechzehn Sommer die süße Jugend gesehen hatte;
Und zweifelhaft nach unten begann sein Kinn zu schattieren:
Wenn Polyphemus zuerst stören ‚d unsere Freude;
Und lov‘ d mich heftig, wie ich lov ‚ d der Junge.,“~Ovid, Metamorphosen
Polyphemus heute
Es ist vielleicht diese Version von Ereignissen, mit denen wir am besten vertraut sind, da sie sowohl in der Renaissance als auch im Barock populär war. In diesen Zeiten zunehmender künstlerischer Kreativität werden viele Gemälde, Skulpturen, Gedichte und Musik geschaffen.
Die Blendung des Polyphem, Tiberius‘ villa in Sperlonga.,
1627 produzierte Luis de Góngora y Argote Fábula de Polifemo y Galatea als Hommage an das gleichnamige Werk (1611) von Luis Carillo y Sotomayor. Die Geschichte wurde auch operativ überarbeitet und von Antoni Lliteres Carrió (1708) populär gemacht. Polyphème en furie, ein Sonett von Tristan L ‚ Hermite aus dem Jahr 1641, wurde als kondensierte Version mit nur 14 Zeilen produziert. Italien umarmte auch die Geschichte mit Giovanni Bononcinis Polifemo im Jahr 1703 und George Frideric Händels Kantate Aci, Galatea e Polifemo, die in diesem Land geschrieben wurde.,
1718 komponierte John Gay Werke, die später Mozart und Mendelssohn geschenkt und aktualisiert wurden. Es folgte auch dem theokratischen Pastoralstil, konzentriert sich aber weitgehend auf die beiden Liebenden über die Handlungen von Polyphemus. Jahrhundert mit Reginald Smith Brindles El Polifemo de Oro (1956) und Andres Valero Castells Polifemo i Galatea, geschrieben für Brass Band in 2001.,
Polyphem wurde auch in vielen Skulpturen und Gemälden dargestellt, darunter Gemälde von Giulio Romano im Jahr 1528, Nicholas Poussin im Jahr 1649, Corneille Van Clève im Jahr 1681 und andere wie François Perrier, Giovanni Lanfranco, Jean-Baptiste van Loo und Gustave Moreau, die eine ganze Reihe malten. Auguste Rodins Serie von Tonstatuen aus dem Jahr 1888, die später in Bronzestatuen gegossen wurden, ist bekannt und wurde möglicherweise von Auguste Ottins Werk aus dem Jahr 1866 inspiriert.,
Was in all diesen Werken ein Thema zu sein scheint, ist der Moment der Wut, der über Polyphem kommt, als er Acis und Galatea entdeckt, und das Auswerfen eines Felsens, während die Liebenden fliehen; etwas ähnlich der Reaktion der Zyklopen auf Odysseus.
Acis, Galatea und Polyphem, François Perrier (1590-1650).,
Schlussfolgerung
Obwohl es schwer vorstellbar ist, dass Polyphemus, ein menschenfressender und roher Zyklop, sich in eine Meeresnymphe verliebt hat, ist es plausibel, der Verbindung aus Ovids Beschreibung seines wütenden Verhaltens zu glauben.
Vielleicht ist es diese Verbindung, die den Geschmack der Zyklopen für Menschenfleisch angeheizt hat; Mit Gefühlen von Wut und unerwiderter Liebe ist es verständlich, dass Polyphem jeden Mann bestrafen würde, der nahm, was die Zyklopen für sein empfanden.
Es ist jedoch diese Haltung, die ihn letztendlich verrät und Tatsachen und Pflichten aus Emotionen und Mentalität verzerrt., Als Polyphemus Odysseus und seine Männer bestrafen wollte, brach er die Regeln der Gastfreundschaft und beleidigte seine Gäste weiter, indem er in seinem Angebot von Xenia lag.
Dies ist, was über seine körperliche Blendung durch den legendären Helden gebracht, und stieß auch die Zyklopen in die Seiten der Geschichte als grausamer und rachsüchtiger Riese, der von einem verängstigten und verzweifelten Mann verliehen wurde.
Der Geblendete Polyphem sucht Rache an Odysseus: Guido Reni Gemälde in den Kapitolinischen Museen.,
Wenn wir nichts anderes aus der Geschichte von Polyphemus lernen, sollte es langsam sein, wütend zu sein, großzügig gegenüber Fremden zu sein und die Gesetze der Gastfreundschaft nicht zu brechen. Denn wenn wir das tun, lassen wir uns blind, mit niemandem außer uns selbst schuld.