PMC (Deutsch)

Im Juni 1560 veröffentlichte Pierre Boaistau, ein französischer Renaissance-Schriftsteller, ein langes und reich illustriertes Manuskript in einer schönen kursiven Schrift. Es wurde in Paris veröffentlicht, aber im vergangenen Winter reiste Boaistau nach England, um Königin Elizabeth I. ein speziell vorbereitetes Widmungsmanuskript seiner Arbeit zu präsentieren, das von dem Geschenk begeistert sein sollte.1

Der Titel dieser Arbeit, Histoires Prodigieuses, könnte als „Amazing Stories“ ins umgangssprachliche Englisch übersetzt werden. Und sie sind sicherlich erstaunlich., Es gibt viele Geschichten von Monstern, darunter eine mit der Nase eines Ochsen, der Stamm eines Elefanten, die Augen einer Katze über seinem Nabel und die Köpfe von Hunden an den Gelenken der Ellbogen und Knie. Ein anderes Monster, gefangen in einem Wald, war mit Haaren bedeckt, hatte aber die menschliche Form und war „verliebt in Frauen“., Es gibt Geschichten von Gespenstern und Geistern, von einer Frau, die ganz mit Fell „wie ein Bär“ bedeckt ist, von verschiedenen Arten von verbundenen Zwillingen, darunter eine, bei der der Kopf eines Zwillings fehlt und der Hals mit der Mitte des Bauches des anderen verbunden ist (beide sind als ausgewachsene Männer dargestellt), und von einem monströsen Kind mit vier Armen und vier Beinen, und es gibt Geschichten von Grausamkeiten für Christen und so weiter. Einige dieser Geschichten mögen wahr gewesen sein, und einige weitere mögen tatsächlich einen entfernten Ursprung gehabt haben. Aber die meisten ähneln den Geschichten, die Othello erfunden hat, um Desdemona zu umwerben.,

Die Geschichten sind in zweiunddreißig Kapitel unterteilt, und Kapitel 16—das Thema dieses Papiers-befasst sich mit drei Geschichten über die Geburt. Die erste ist eine Geschichte einer deutschen Frau, die in zwei getrennten Entbindungen zwanzig Kinder zur Welt brachte, elf in der ersten Schwangerschaft, neun in der zweiten. Die zweite Geschichte handelt von „einer bestimmten Dame auf der Straße brachte sieben männliche Kinder auf einmal zur Welt“. Aus Schrecken über ihr sündiges Leben warf sie alle Babys ins Wasser, gerade als König Algemond zufällig am Fluss entlang ging., Der König benutzte den Schaft seines Jagdspeers, um eines der Babys aus dem Fluss zu fischen, nahm es mit nach Hause und brachte es hoch. Später wurde dieser einzige Überlebende der zweite König der Lombardei. In jedem gibt es nur die nackte Geschichte ohne unterstützende Beweise und man müsste sehr leichtgläubig sein, um einem von ihnen zu glauben.

Ich kam zum dritten der Geburtsgeschichten und erwartete, dass es auch ein offensichtlicher Mythos sein würde. Aber es unterscheidet sich von den beiden vorherigen Geburtsgeschichten. Es gibt genaue Daten, benannte Personen und Orte und genügend klinische Details, um der Geschichte den Ring der Wahrheit zu geben., Je mehr ich es las, desto mehr war ich überzeugt, dass dieser nicht als Mythos abgetan werden konnte. Dies ist die Geschichte.

Die fragliche Frau war Marguerite, die Frau von George Walezer, der im Wien des 16. 1545 wurde sie schwanger und spürte die normalen Bewegungen des Babys während der Schwangerschaft. Als sie mit „wütenden und scharfen Schmerzen“ in die Wehen ging, rief sie ihre Mutter und einige Hebammen an. Während der langen Wehen hörten sie ein Geräusch und Aufregung wie ein Knacken in der Mutter und danach hörten die fetalen Bewegungen auf. Sie nahmen an, richtig scheint es, dass das Baby gestorben war., Die Hebammen nutzten alle ihre Fähigkeiten, konnten aber weder das Baby noch die Plazenta entbinden.

Einige Tage später, als Marguerite spürte, wie ihre Schmerzen zurückkehrten, rief sie eine Reihe bedeutender Ärzte aus aller Welt zusammen, die um ihre Hilfe flehten. Die Ärzte gaben ihr lediglich eine Reihe von Medikamenten, aber ohne Wirkung. Marguerite beschloss daher, „die Natur ihren Lauf nehmen zu lassen und diese tote Leiche vier Jahre lang mit übermäßigem Schmerz im Magen zu langweilen“. Im fünften Jahr überredete sie schließlich einen Chirurgen, sie zu öffnen und das Kind zu entfernen, das „halb verrottet“ war., Die operation fand am 12. November 1550. Marguerite erholte sich bald und war „so voller Leben und so gesund, dass sie immer noch Kinder bekommen kann“.1

Um diese Geschichte für bare Münze zu nehmen, müssen wir akzeptieren, dass nicht nur ein, sondern mindestens drei unwahrscheinliche Ereignisse aufgetreten sind. Die erste ist, dass Marguerite nicht in Arbeit ging und eine Totgeburt und Plazenta lieferte, was normalerweise früher oder später nach dem intrauterinen Tod geschieht. Retention des toten Babys in utero für fünf Jahre ist praktisch unmöglich zu glauben., Die zweite ist, dass, wenn sie das tote Baby in ihrer Gebärmutter behalten hätte, die Wahrscheinlichkeit, dass Marguerite an Sepsis gestorben wäre (insbesondere wenn es Hinweise darauf gibt, dass die Hebammen bei einem Versuch, eine Entbindung zu erreichen, vaginal „eingegriffen“ haben), sehr hoch gewesen wäre. Die dritte ist, dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass Marguerite einen Kaiserschnitt überlebt hätte.Jahrhunderts wurden Kaiserschnitte selten durchgeführt und endeten praktisch immer mit dem Tod der Mutter wegen der Unfähigkeit, Blutungen aus der eingeschnittenen Gebärmutter zu kontrollieren., Auf dem europäischen Kontinent (aber nicht in Großbritannien) wurde gelegentlich ein Kaiserschnitt durchgeführt, damit das Baby getauft werden konnte, obwohl die Operation die Mutter das Leben kosten würde. Vor den 1880er Jahren versuchten britische Geburtshelfer, die solche religiösen Motive selten, wenn überhaupt, ausgleichen konnten, kaum einen Kaiserschnitt.2 Obwohl es in einigen Ländern, in denen die Mutter überlebt hat, gelegentlich Berichte über Kaiserschnitte gibt, kenne ich im 16.

Also, ist das alles ein Mythos?, Vielleicht nicht, weil es eine glaubwürdige Erklärung geben kann. Marguerites Tortur könnte auf eine Eileiterschwangerschaft im Bauchbereich zurückzuführen sein. Die meisten Eileiterschwangerschaften treten auf, wenn die befruchtete Eizelle in den Eileiter implantiert wird und eine Eileiterschwangerschaft fast immer nach zwei oder drei Monaten der Schwangerschaft stirbt. Aber nur gelegentlich wird die befruchtete Eizelle in die Wand der Bauchhöhle implantiert., Manchmal wird angenommen, dass eine Eileiterschwangerschaft im Bauchraum mit der Implantation in das fimbrierte Ende des Eileiters beginnt und dann in die Bauchhöhle wandert und sekundär in das Peritoneum eindringt. Obwohl abdominale Eileiterschwangerschaften selten sind, gibt es viele Fälle. Professor James Drife von der Universität Leeds erzählt mir, dass er sich in seiner Karriere mit drei Eileiterschwangerschaften im Bauchraum befasst hat.

Es kann sein, dass Marguerites totes Baby nie vaginal entbunden wurde, weil es nie in der Gebärmutter war., Wenn ein totes Baby sozusagen von der Außenwelt abgeschaltet wurde, hätte es entkommen können, die Quelle einer Infektion zu sein. Die Illustration (Abbildung 1), die diese Geschichte begleitet—und alle Illustrationen sind natürlich klar aus den Erzählungen konstruiert und nicht „aus dem Leben“ gemacht—zeigt einen Chirurgen, der mit einem riesigen Messer in der Hand neben seinem Patienten steht. Die Patientin Marguerite sitzt im Bett und sieht bemerkenswert ungestört aus, wenn man bedenkt, dass sie einen großen vertikalen Einschnitt in ihrem Bauch hat, durch den man den Kopf und die Schultern des „halb verrotteten“ Babys sehen kann., In einer Schüssel neben dem Bett befinden sich Hand-und Fußstücke, die vermutlich vom Chirurgen entfernt wurden.

Leser fragen sich vielleicht, warum die einberufenen Ärzte nichts anderes getan haben, als unwirksame Medikamente zu verabreichen. Jahrhundert auf dem europäischen Kontinent und dem frühen 18. in Großbritannien die Geburt als sozialer und nicht als medizinischer Anlass angesehen wurde.,3 Das Wissen über die Geburt, normal oder kompliziert, besaß von Ärzten und Chirurgen im 16. Nur Hebammen besaßen einige (wenn auch geringfügige) Kenntnisse über normale und abnormale Geburten. In diesem Fall, als ein Chirurg schließlich der Operation zustimmte, führte er keinen Kaiserschnitt durch, er öffnete einfach die Bauchwand und sah und entfernte sofort die Reste des Babys. Die Plazenta wäre kein Problem gewesen, denn bei abdominalen Ektopien schrumpft die Plazenta bald und kann intakt bleiben, wenn das Baby stirbt. Dieser hatte fünf Jahre zu schrumpfen.,

Es stellt sich jedoch die Frage, ob der Chirurg genug über das Nähen der Wunde hätte wissen können, um zu erklären, wie Marguerite bald „so voller Leben und so gesund“ war. Um dies zu beantworten, wandte ich mich an Professor Michael McVaugh von der University of North Carolina, dessen Wissen über Chirurgie in dieser Zeit unübertroffen ist. Er sagt mir, dass bei Bauchwunden (von denen die meisten auf Angreifer und nicht auf Chirurgen zurückzuführen waren) das Nähen in dieser Zeit auf umfangreichen Berichten darüber beruhte, wie Bauchwunden genäht werden sollten, und eine Tradition, dass eine Genesung von ihnen keineswegs unmöglich war., Bei Bauchwunden aufgrund von Gewalt, wie einem Angriff mit Schwert, Dolch oder Speer, besteht die zusätzliche Gefahr, in den Darm, die Leber oder andere Bauchorgane einzudringen, was die Wahrscheinlichkeit des Todes erhöht. Der Bauchschnitt durch den Chirurgen wäre in diesem Fall weniger gefährlich gewesen. Es ist daher nicht unvernünftig zu glauben, dass Marguerite so effizient genäht worden sein könnte, dass er sich vollständig von der Intervention des Chirurgen erholt.

In jedem medizinischen Ereignis wie diesem, das vor so langer Zeit stattgefunden hat, kann es niemals Gewissheit über Diagnosen geben., Aber in diesem Fall besteht zumindest die Möglichkeit, dass Marguerite von Wien ein frühes Beispiel für eine sehr seltene Komplikation war, eine abdominale Eileiterschwangerschaft, die erfolgreich durch eine Operation behandelt wurde.