Nebukadnezar II

Nebukadnezar II (r. 605/604-562 BCE) war der größte König des alten Babylon, die während der Zeit des neubabylonischen Reiches (626-539 v. CHR), Nachfolger seines Gründers, sein Vater Nabopolassar (r. 626-605 v. CHR). Nabopolassar hatte die Assyrer mit Hilfe der Meder besiegt und Babylonien von der assyrischen Herrschaft befreit. Er setzte dann seine Eroberung der Region fort und sorgte so für seinen Sohn eine stabile Basis und reichlich Reichtum, auf dem er aufbauen konnte; eine Gelegenheit für Größe, die Nebukadnezar auf die gleiche Weise ausnutzte wie Alexander der Große (r.,336-323 v. Chr.) würde später aus der Schatzkammer und der stehenden Armee Kapital schlagen, die ihm sein Vater Philipp II. von Makedonien hinterlassen hatte (r. 359-336 v. Chr.).

Nebukadnezar heiratete Amytis von Media (630-565 v. Chr.) und sicherte sich so ein Bündnis zwischen den Medern und den Babyloniern (Amytis war die Tochter oder vielleicht Enkelin von Cyaxares, König der Meder) und ließ nach einigen Quellen die hängenden Gärten Babylons für sie bauen, um sie an ihre Heimat in Persien zu erinnern.,

Beim Aufstieg auf den Thron sprach Nebukadnezar in seiner Antrittsrede zu den Göttern und sagte: „O barmherziger Marduk, möge das Haus, das ich gebaut habe, für immer bestehen, möge ich mit seiner Pracht gesättigt sein, darin alt werden, mit reichlich Nachkommen, und darin Tribut der Könige aller Regionen von der ganzen Menschheit erhalten.“(Kerrigan, 39)., Es scheint, dass sein Schutzgott Marduk sein Gebet darin hörte, dass Babylon unter seiner Herrschaft der mächtigste Stadtstaat der Region und Nebukadnezar II selbst der größte Kriegerkönig und Herrscher der bekannten Welt wurde.,

Er wird in der Bibel in schmeichelhaftem Licht dargestellt, vor allem im Buch Daniel und im Buch Jeremia wo er als „Feind Gottes“ gesehen wird und von dem die Gottheit der Israeliten ein Beispiel geben will oder umgekehrt der Agent Gottes als Geißel gegen die treulosen Nachfolger Jehovas verwendet wird., Jahr seiner Regierungszeit als der mächtigste Monarch im Nahen Osten in der Stadt, die er liebte.

Frühes Leben & Aufstieg zur Macht

Nebukadnezar II wurde um 634 v. Chr. in der Region Chaldäa im Südosten Babyloniens geboren. Sein Name ist eigentlich Nabu-kudurru-usur („Nabu, bewahre meinen erstgeborenen Sohn“) auf Chaldäisch, während „Nebukadnezar“ der Name ist, unter dem die Israeliten Kanaans ihn kannten (aus dem akkadischen „Nebukadrezzar“)., Er war der älteste Sohn eines babylonischen Generals in der assyrischen Armee, Nabu-apla-usur („Nabu, schütze meinen Sohn“), besser bekannt als Nabopolassar.

Zu dieser Zeit kontrollierte das assyrische Reich die Region noch, befand sich aber in ihren letzten Tagen. Das Reich war zu groß geworden, um es zu erhalten, und begann gegen Ende der Herrschaft des letzten großen assyrischen Königs Ashurbanipal (r. 668-627 v. Chr.), In 627 BCE sandten die Assyrer zwei ihrer Vertreter, um Babylon zu übernehmen, aber Nabopolassar weigerte sich, sie zu unterstützen, schickte sie nach Hause und wurde 626 BCE zum König gekrönt.

In den nächsten zehn Jahren kämpfte Nabopolassar gegen die Assyrer, während Nebukadnezar aufwuchs und eine Ausbildung in militärischen Angelegenheiten sowie allgemeine Alphabetisierung und Regierungsverwaltung erhielt., In 615 BCE griff Nabopolassar die Stadt Ashur an, konnte sie aber nicht einnehmen, bis sich die Meder unter ihrem König Cyaxares dem Widerstand anschlossen und Ashur fiel. Nabopolassar ging dann ein Bündnis mit Cyaxares ein und bestätigte es mit der Ehe von Nebukadnezar mit Cyaxares‘ Tochter (oder Enkelin) Amytis.

Im Jahr 612 v. Chr. fiel die Stadt Ninive an die babylonisch-Mede-Koalition und dieses Datum wird als das Ende des assyrischen Reiches anerkannt., Trotzdem kämpfte der letzte assyrische König, Ashur-uballit, mit Hilfe der Ägypter unter Pharao Necho II (r. 610-595 v. Chr.) Necho II wurde in der Schlacht von Nebukadnezar II in 605 BCE in der Nähe von Carchemish besiegt und irgendwann kurz danach starb Nabopolassar aus natürlichen Gründen in Babylon. Nebukadnezar kehrte als Kriegsheld in die Stadt zurück und wurde entweder Ende 605 oder Anfang 604 v. Chr. zum König gekrönt.,

Nabopolassar hatte sein Reich durch die Eroberung durch 616 v. Chr. Er nahm alle ehemaligen Regionen des assyrischen Reiches auf und unterdrückte jeglichen Widerstand. In 598/597 BCE marschierte er auf das Königreich Juda in Kanaan und zerstörte seine Hauptstadt Jerusalem, Senden der Elite Bürger der Stadt zurück nach Babylon (eine Zeit als babylonische Gefangenschaft bekannt)., Weiterer Widerstand durch Juda führte zu einer weiteren Runde von Feldzügen zwischen 589-582 v. Chr., die das Königreich reduzierten und die Bevölkerung zerstreuten. Als die Kanaanitenstadt Tyrus 585 v. Chr. endgültig einer langen Belagerung unterlag, hatte Nebukadnezar II. sein Reich gefestigt.,

Er dann engagiert in monumentalen Bauprojekten, die renoviert und dreizehn seiner Städte komplett, aber er legte die größte Anstrengung in die berühmtesten: Babylon., Die Gelehrte Susan Wise Bauer kommentiert:

Er hatte seine eigene Position als großer König zu etablieren und zu pflegen, und er machte sich daran, dies zu tun, wie es mesopotamische Könige seit zweitausend Jahren getan hatten: Er begann zu bauen. Seine eigenen Inschriften dokumentieren die Wiederherstellung und Hinzufügung von Tempel nach Tempel in Babylon selbst. Babylon war die Heimat des Gottes Marduk und Nebukadnezars Hingabe an Marduk war auch eine Feier des babylonischen Triumphes., (447)

Um 600 v. Chr. war Babylon so beeindruckend, dass es als Zentrum der Welt galt; sicherlich von den Babyloniern selbst und anscheinend von anderen. Eine Tontafel aus dieser Zeit, die in den Ruinen der Stadt Sippar (nördlich von Babylon) und derzeit im British Museum entdeckt wurde, zeigt die antike Welt, die sich um Babylon dreht. Das Tablet gibt vor, eine Weltkarte zu sein, marginalisiert jedoch die meisten Regionen rund um Babylon, einschließlich Sippar., Der Ursprung der Karte ist babylonisch und wie sie in Sippar ankam, ist unbekannt, aber es ist möglich, dass dieses Stück eine von vielen Städten ist, die Nebukadnezars II. Wie Michael Kerrigan feststellt:

Bei der Darstellung eines Weltbildes stellt jede Karte gleichzeitig ein „Weltbild“ dar – eine geordnete Reihe von Annahmen und Einstellungen. Dieser mit seinem luftigen Metrozentrismus, seiner scheinbar unbestrittenen Annahme, Babylon sei das Zentrum der Dinge, spricht Bände für das Selbstvertrauen der Stadt., (36)

Die großen Tempel und Monumente wurden akzentuiert und durch neue Straßen zugänglich gemacht, und besonderes Augenmerk wurde auf die Schaffung des Prozessionsweges für das Fest von Marduk gelegt, bei dem die Gottesstatue aus dem Tempel genommen und durch die Stadt und über die Tore hinaus geführt wurde. Diese Straße war 21 Meter breit und lief vom Tempelkomplex im Herzen der Stadt durch das Ishtar-Tor im Norden, eine beträchtliche Entfernung von über einer halben Meile (fast einem Kilometer) Länge mit Mauern, die über fünfzig Fuß (15.,2 meter) auf beiden Seiten. Diese wurden mit über 120 Bildern von Löwen, Drachen, Stieren und Blumen in Gold verziert.

Nebukadnezar II war besonders stolz auf das Ishtar-Tor und das Prozessionswegesstor Weise und hinterließ eine Inschrift, die sie und seinen Grund für ihre Erstellung beschrieb, die zum Teil liest, wie er die Tore gemacht hatte:

…,von Ziegeln mit blauem Stein, auf dem wunderbare Bullen und Drachen abgebildet waren. Ich bedeckte ihre Dächer, indem ich majestätische Zedern längs über sie legte. Ich hängte Türen aus Zedernholz mit Bronze an allen Toröffnungen geschmückt. Ich stellte wilde Stiere und wilde Drachen in die Tore und schmückte sie so mit luxuriöser Pracht, dass die Menschen sie staunen konnten. (Kerrigan, 39)

Die Mauern von Babylon und das Ishtar-Tor wurden als so beeindruckend angesehen, dass einige antike Schriftsteller behaupteten, sie hätten in die Liste der sieben Wunder aufgenommen werden sollen., Babylon war auf dieser Liste enthalten, aber für eine andere Attraktion: die hängenden Gärten.

Die Hängenden Gärten von Babylon

Die Hängenden Gärten sind das einzige der antiken Sieben Weltwunder, dessen Existenz umstritten ist, weil keine archäologischen Beweise gefunden worden, und weitere, die nur die bekannten Berichte über Sie stammen aus der Zeit nach Babylon ‚ s fall., Noch bedeutender ist die berühmte ostindische Hausinschrift – ein Lobpreis, den Nebukadnezar II. selbst für seine Verschönerung der Stadt schrieb (und so genannt wurde, weil er 1801 von einem Vertreter der East India Company entdeckt wurde) CE) – erwähnt die hängenden Gärten nicht. Sie werden am deutlichsten in einer Passage von Diodorus Siculus (90-30 v. Chr.) in seiner Arbeit Bibliotheca Historica, Buch II.,10:

Es gab auch, weil die Akropolis, der Hängende Garten, wie er genannt wird, der nicht von Semiramis gebaut wurde, sondern von einem späteren syrischen König, um einer seiner Konkubinen zu gefallen; denn sie, sagen sie, war eine Perserin aus Rasse und sehnte sich nach den Wiesen ihrer Berge, bat den König, durch die artifice eines bepflanzten Gartens, die unverwechselbare Landschaft von Persien., Der Park erstreckte sich auf jeder Seite über vier Chakra, und da die Annäherung an den Garten wie ein Hügel geneigt war und die verschiedenen Teile der Struktur von Stufe zu Stufe voneinander aufstiegen, ähnelte das Aussehen des Ganzen dem eines Theaters., Als die aufsteigenden Terrassen gebaut worden waren, waren unter ihnen Galerien errichtet worden, die das gesamte Gewicht des bepflanzten Gartens trugen und sich nach und nach übereinander entlang der Annäherung erhoben; und die oberste Galerie, die fünfzig Ellen hoch war, trug die höchste Oberfläche des Parks, die eben mit der Kreiswand der Zinnen der Stadt gemacht wurde. Darüber hinaus waren die Wände, die mit großem Aufwand gebaut worden waren, zweiundzwanzig Fuß dick, während der Durchgang zwischen den beiden Wänden zehn Fuß breit war., Die Dächer der Galerien waren mit sechzehn Fuß langen Steinbalken bedeckt, einschließlich der Überlappung, und vier Fuß breit. Das Dach über diesen Balken hatte zuerst eine Schicht Schilf in großen Mengen Bitumen gelegt, über diese zwei Gänge Backstein mit Zement verklebt, und als dritte Schicht eine Abdeckung aus Blei, bis zum Ende, dass die Feuchtigkeit aus dem Boden nicht darunter eindringen könnte., Auf all dem war wieder Erde bis zu einer Tiefe gestapelt worden, die für die Wurzeln der größten Bäume ausreichte; und der Boden, der ausgeglichen war, war dicht mit Bäumen jeder Art bepflanzt, die durch ihre Größe oder irgendeinen anderen Reiz dem Betrachter Freude bereiten konnten., Und da die Galerien, von denen jede über eine andere hinausragt, alle das Licht erhielten, enthielten sie viele königliche Unterkünfte jeder Beschreibung; und es gab eine Galerie, die Öffnungen enthielt, die von der obersten Oberfläche führten, und Maschinen zur Versorgung des Gartens mit Wasser, die Maschinen, die das Wasser in großer Fülle vom Fluss anheben, obwohl niemand außerhalb sehen konnte, dass es getan wurde. Jetzt war dieser Park, wie gesagt, ein späterer Bau.,

Diodorus bezieht sich auf „einen syrischen König“, der der griechischen Tradition folgt, Mesopotamien als Assyrien zu bezeichnen, aber es kann auch sein, dass er Gärten in der assyrischen Stadt Ninive anstelle von Babylon beschrieb. Der assyrische König Sennacherib (r. 705-681 v. Chr.) machte Ninive zum Juwel des assyrischen Reiches, so wie Nebukadnezar II später Babylon erheben würde. , Es wurde festgestellt, dass Ninive viele prächtige Parks und Gärten prahlte und auf dieser Grundlage und auf der zeitlichen Entfernung zwischen Nebukadnezars Herrschaft und Berichten über die hängenden Gärten glauben Gelehrte jetzt, dass sie sich in Ninive befanden, wenn sie überhaupt existierten.,

Diodor‘ Beschreibung der Gärten scheint in seinem Buch im Kapitel über die halb-mythische assyrische Königin Semiramis und es ist möglich, dass er war, diese eine Geschichte über Sie, von denen es viele gab, mit einer späteren Erzählung über Nebukadnezar II. und Amytis., Auf diese Frage gibt es jedoch keine klare Antwort, und die meisten Gelehrten halten sich immer noch an die traditionelle Ansicht, dass Diodor und die anderen Historiker verschiedene Versionen einer tatsächlichen historischen Stätte in Babylon berichteten. Nebukadnezar II soll die Gärten für seine Frau geschaffen haben, die die Landschaft ihrer Heimat vermisst hat, und dieses Detail ist in Diodors Beschreibung enthalten.

Obwohl in Babylon keine physischen Beweise für die Hängenden Gärten gefunden wurden, gibt es keinen Grund zu der Annahme, dass Nebukadnezar II sie dort nicht gebaut hätte oder nicht hätte bauen können., Der Gelehrte Paul Kriwaczek stellt fest:

Nebukadnezar markierte den wiedererlangten Status der Stadt, indem er sie zu ihrer größten Bedeutung aller Zeiten machte. Er machte es zur größten, prächtigsten und in manchen Augen glamourösesten Stadt, die die Welt je gesehen hatte., (262)

Obwohl es keinen Zweifel daran gibt, dass dies wahr ist – fast jeder alte Schriftsteller spricht Babylon mit Ehrfurcht und Ehrfurcht an–, war es keine Meinung, die von allen geteilt wurde, und leider für Babylons Ruf würden diejenigen, die dies nicht taten, die meistgelesene Quelle der Stadt werden: die hebräischen Schriftgelehrten, die für die Erzählungen der Bibel verantwortlich sind.

Nebukadnezar in der Bibel

Unter Nebukadnezars II. Herrschaft wurde Babylon zu einer Stadt, die nicht nur wundersam zu sehen war, sondern auch ein Zentrum der Künste & intellektuelle Aktivitäten., hatte das sogenannte babylonische Exil (babylonische Gefangenschaft) der Juden nach der Zerstörung des Königreichs Juda inszeniert, so dass die hebräischen Schriftgelehrten weder ihn noch seine Stadt liebten. Die Juden des 6. Jahrhunderts v. Chr. glaubten wie viele alte Völker, dass ihr Gott in dem ihm geweihten Tempel wohnte. Als Nebukadnezar II. den Tempel in Jerusalem zerstörte, zerstörte er buchstäblich das Haus Gottes., Das Judentum basierte – wiederum wie andere religiöse Glaubenssysteme-auf einem Verständnis von quid pro quo (dies für das), in dem das Volk seinem Gott huldigte und dass Gott das Volk versorgte und beschützte. Als der Tempel zerstört wurde – und dann der Rest des Königreichs-und die Menschen in ein fremdes Land gebracht wurden, musste die Priesterklasse eine Erklärung finden, um dies zu erklären.

Die Schlussfolgerung des jüdischen Klerus war, dass sie zuvor von anderen Göttern und Überzeugungen in die Irre geführt worden waren und der alleinigen Anbetung des Herrn nicht genügend Aufmerksamkeit geschenkt hatten., In der Zeit, die als zweite Tempelperiode bekannt war (um 515 v. Chr.-70 n. Chr.), wurde das Judentum im Lichte der babylonischen Gefangenschaft überarbeitet, um sich auf den monotheistischen Glauben und die Praxis zu konzentrieren, und gleichzeitig wurden die Erzählungen, die zu ihren Schriften werden sollten, bearbeitet, um diesem neuen Fokus zu entsprechen.

Babylon und Nebukadnezar II – beschrieben in den leuchtendsten Begriffen und Phrasen in anderen Werken aus der Antike – werden dementsprechend in der Bibel schlecht behandelt., Babylon wird routinemäßig als eine Stadt der Sünde und des Bösen charakterisiert und Nebukadnezar II erscheint im Buch Daniel als hartnäckiger Tyrann, der die Macht von Daniels Gott erkennt, sich ihm aber erst unterwirft, wenn er buchstäblich in den Wahnsinn getrieben und dann wiederhergestellt ist. Könige beziehen sich die Schriftgelehrten den Sack von Jerusalem, und Nebukadnezar II wird auch anderswo erwähnt, aber es ist in erster Linie das Buch Daniel, das Nebukadnezars Ruf für das größte Publikum zementiert hat.,

In Daniel 1-4 bezeugt Nebukadnezar die Macht von Daniels Gott, als die drei jüdischen Jugendlichen Shadrach, Mesach und Abednago sich weigern, das goldene Idol anzubeten, das der König geschaffen und verordnet hat, dass sich alle zuvor beugen sollten. Er lässt sie in einen Ofen werfen, aber sie werden durch ihren Glauben gerettet und tauchen unversehrt auf (Daniel 3:12-97). Der Gott der Israeliten gewährt Daniel auch die Fähigkeit, Träume zu interpretieren, und er zeigt diese Fähigkeit für den König, wenn er seine Vision vom Baum richtig interpretiert (Daniel 4:1-24).,

Das dramatischste Ereignis für Nebukadnezar in diesen account ist, als eine Stimme vom Himmel kommt, erklärte er, in Kürze wird verrückt und das kommt schnell zu gehen (Daniel 4:25-30)., Nebukadnezar soll „von den Menschen vertrieben“ worden sein und Gras gegessen haben wie ein Ochse, und sein Körper war nass vom Tau des Himmels, bis Haare wuchsen wie die Federn von Adlern und seine Nägel wie Vogelkrallen.” (4:30). Der Wahnsinn dauert sieben Jahre, so wie es die Stimme vom Himmel vorhergesagt hat, und dann wird der Verstand des Königs wiederhergestellt und er lobt Gott.

Fazit

Obwohl das Buch Daniel ist eine faszinierende Erzählung, es ist keine äußere Bestätigung für die Geschichte des Königs Wahnsinn noch keine Besondere hartnäckige Streifen., Es ist nicht verwunderlich, dass ein Volk, das das Gefühl hatte, von diesem König zum Opfer gefallen zu sein, ihn in seinen Erzählungen negativ darstellen sollte, aber dies bedeutet nicht, dass diese Erzählungen historisch korrekt sind.

Nebukadnezar II wird in anderen Quellen als ein großer König dargestellt, der Babylon nicht nur zu seinem früheren Glanz wiederherstellte, sondern es in eine Stadt des Lichts verwandelte. Unter seiner Herrschaft wurde Babylon eine Stadt, die nicht nur wundersam zu sehen war, sondern auch ein Zentrum für die Künste und intellektuellen Aktivitäten., Frauen genossen die gleichen Rechte mit Männern unter Nebukadnezars Herrschaft (wenn auch nicht ganz gleich im Status von jedem modernen Standard) Schulen und Tempel waren reichlich und Alphabetisierung, Mathematik, die Wissenschaften und Handwerk florierte zusammen mit einer Toleranz von, und Interesse an, andere Götter anderer Glaubensrichtungen und den Glauben anderer Kulturen.

In vielerlei Hinsicht war die Keramikkarte, die Babylon als Zentrum der Welt darstellt, genau. Nebukadnezar II stellte sich eine Stadt vor, die die Menschen immer wieder staunend betrachteten, und machte diese Vision dann Wirklichkeit., Er starb friedlich in der Stadt, die er nach einer Regierungszeit von 43 Jahren gebaut hatte, aber Babylon würde nicht einmal eine weitere 25 nach seinem Tod dauern. Die Stadt fiel 539 v. Chr. an die Perser und spätere Bemühungen, sie von Alexander dem Großen wiederherzustellen, erhöhten sie nie auf die Höhen, die sie unter der Herrschaft Nebukadnezars II.