Frontiers i Menneskelig Psykologi

Om Veridicality av Persepsjon

Forholdet Mellom Virkelighet og Objektet

Sensorisk persepsjon er ofte det mest slående bevis på noe saklig—når vi oppfatter noe, tolker vi det og ta det som «mål», «ekte»., Mest åpenbart, kan du oppleve dette med øyenvitne vitnesbyrd: Hvis et øyenvitne har «sett det med det blotte øye», dommere, jurymedlemmer og deltakerne ta rapporter om disse percepts ikke bare så sterke bevis for, men vanligvis som faktum—til tross for den aktive og vekting prosesser på grunnlag av persepsjon og hukommelse. Ja, det ser ut til at det er ikke noe bedre, ikke noe mer «bevis» på at noe er faktakunnskap enn å ha opplevd det., Den antatte koblingen mellom persepsjon og fysisk virkelighet er spesielt sterk for den visuelle sans—faktisk, vi granske det bare når synet forholdene har vært uheldig, når folk har dårlig syn eller når vi vet at øyenvitne var under stress eller manglet i kognitive evner. Når folk trenger enda flere bevis på virkeligheten enn via det blotte øyet, de intuitivt prøv å trykk på den for å bli analysert enhet (hvis mulig) for å undersøke det haptically., Følelse av noe ved å trykke ser ut til å være den ultimate perseptuell opplevelse for mennesker å snakke om fysiske bevis (Karbon og Jakesch, 2013).

Vi kan analysere kvaliteten på våre perseptuelle opplevelser av standard metodiske kriterier. Ved å gjøre det vi kan jevnlig for å finne ut at vår oppfatning er faktisk for det meste svært pålitelige og også mål (Gregory og Gombrich, 1973)—men bare hvis vi benytter standard definisjoner av «målet» som enhetlig blant annet beholders., Likevel, selv ved å møte disse metodiske kriterier, kan vi ikke gi noe bevis om fysisk virkelighet. Det ser ut til at kunnskap om de fysiske egenskapene til objekter som ikke kan oppnås ved persepsjon, slik oppfatning er verken «veridical» eller «gyldig» i streng forstand av ord—egenskapene til «tingen i seg selv» er fortsatt ubestemt i noen empirisk forstand (Kant, 1787/1998)., Vi «pålitelig» og «objektivt» kan oppfatte solen kommer opp om morgenen og ned i kveld; den fysiske forhold er definitivt annerledes, som vi har kjent i det minste siden Nicolaus Copernicus er foreslått heliocentricism—det kan også være sunn fornuft, at Jorden er en spheroid for de fleste mennesker er fortsatt folk flest har verken oppfattet Jorden som sfærisk eller representert det som at; en grunn til dette er at i hverdagen sammenhenger illusjonen av et fly fungerer godt til å guide oss i planlegging og gjennomføring av våre handlinger (Karbon, 2010b).,

Begrensninger på Muligheten av Objektive Oppfatning

begrensninger av persepsjon er enda mer vidtrekkende: vår oppfatning er ikke bare begrenset når vi ikke har tilgang til tingen i seg selv, det er veldig praktisk talt begrenset til kvalitet på behandling og den generelle spesifikasjoner av våre perseptuelle system. For eksempel, våre akustiske forstand kan bare registrere og behandle et veldig smalt bånd av frekvenser alt fra rundt 16 Hz–20 kHz som en ung voksen—dette bandet blir smalere og smalere med økende alder., Vanligvis, infrasonic og ultralyd band er bare ikke lesbar tross for å være viktige for andre arter som for eksempel elefanter og flaggermus, henholdsvis. Oppfatningen av miljøet og, følgelig, persepsjon og representasjon av verden som sådan, er forskjellig for disse artene—hva ville være favoritt musikk på en elefant, som preferanse ville en flaggermus angi om «ærlig spurte»? Hva gjør infrasonic akustikk, lyd og føler?, Merk: infrasonic frekvenser kan også bli oppfattet av mennesker; ikke akustisk i en streng forstand, men via vibrasjoner—fremdeles, noe som resulterer erfaringer er svært forskjellige (jf. Nagel, 1974). For å gjøre slik informasjon tilgjengelig vi trenger transformasjon teknikker, for eksempel, en Geiger-Müller-rør for å gjøre ioniserende stråling lesbar så vi har ikke utviklet noen sensoriske system for å oppdage og følelse av dette bandet av ekstremt høyfrekvent elektromagnetisk stråling.,

Men selv om vi har gitt tilgang til informasjon fra de miljømessige verden, ville det være en illusjon å tenke på «objektive oppfatning» av det—forskjeller i oppfatning mellom ulike individer synes å være åpenbar: dette er en grunn til at forskjellige mennesker har forskjellig smak, men det er enda mer ekstrem: selv i løpet av livet av en person, perseptuelle kvaliteter og mengder som vi kan endre prosessen. Eldre mennesker, for eksempel, har ofte gulaktig hornhinner gir partisk farge persepsjon redusere evnen til å gjenkjenne og skille blålig farge spektra., Så selv objektivitet av oppfatninger i den forstand av samtykkende erfaring er neppe oppnåelig, selv innenfor en art, selv innenfor en enkelt—bare tenk på mote fenomener (Karbon, 2011a), endringer i smak (Martindale, 1990), eller den såkalte syklus av preferanser (Karbon, 2010a)! Klart, såkalte objektive oppfatning er umulig, det er en illusjon.,

Illusorisk Bygging av Verden

problemet med ideen om veridical oppfatning av verden er ytterligere forsterket når du tar flere perseptuelle fenomener, som viser svært konstruktiv kvaliteter av vår perseptuelle systemet, inn-konto. En svært fremtredende eksempel på denne typen er den perseptuelle effekt som oppstår når noen visuell informasjon som vi ønsker å behandle faller på det området av netthinnen der den såkalte blind spot er plassert (se Figur 1).

det er Interessant visuell informasjon som er kartlagt i blindsonen er ikke bare droppet—dette ville være den enkleste løsningen for den visuelle apparater. Det er heller ikke strengt interpolert, for eksempel, ved å bare dobling nabo opplysninger, men på en intelligent måte supplert med analyse av betydningen og Gestalt av sammenheng., Hvis vi, for eksempel, er utsatt for et par linjer, det perseptuelle systemet vil utfylle fysisk ikke-eksisterende informasjon i blindsonen, av en beste gjetning heuristisk hvordan linjene er forbundet i hvert enkelt tilfelle, det meste gir en svært nær tilnærming til «virkeligheten» som den bruker mest sannsynlige løsninger., Til slutt, vi opplever tydelig visuell informasjon, tilsynelatende i samme kvalitet som den som speiler fysiske oppfatning—i slutten, «fysiske oppfatning» og «bygget oppfatning», er av samme kvalitet, også fordi den «fysiske oppfatning» er verken en beskrivelse av den fysiske virkelighet, men er også konstruert av topp-ned-prosesser basert på beste gjetning heuristisk som en slags hypotese-testing eller problemløsning (Gregory, 1970).,

Ved siden av dette fremtredende eksempel som har blitt vanlig kunnskap opp til nå, er det en rekke videre fenomener eksisterer der vi kan snakke om full perseptuell konstruksjoner av verden utenfor uten noen direkte kobling til fysiske realiteter. En veldig spennende eksempel på denne typen vil bli beskrevet i mer detalj i de følgende: Når vi gjør raske øyebevegelser (såkalte saccades) vår perseptuelle system er undertrykt, med det resultat at vi er funksjonelt blind under slike saccades., Faktisk, vi oppfatter ikke disse blind øyeblikkene i livet selv om de er svært hyppige og relativt lenge—faktisk, Rayner et al. estimert at typiske fikseringer vare ca 200-250 ms og saccades vare ca 20-40 ms (Rayner et al., 2001), slik at ca 10% av tiden vår når vi er våkne er utsatt for en slik undertrykkelse effekter. I samsvar med andre fylling-i fenomener, manglende data er fylt opp med den mest plausible informasjon: en Slik prosess må hypoteser om hva som skjer i den aktuelle situasjonen, og hvordan situasjonen vil utvikle seg (Gregory, 1970, 1990)., Hvis hypoteser er misvisende fordi den underliggende mentale modell av situasjonen og den videre genesis er feil, vi står overfor et viktig problem: hva vi oppfatter (eller ikke klarer å oppfatte) er uforenlig med den aktuelle situasjonen, og så vil villede vår kommende handling. I de mest ekstreme tilfeller, dette kan føre til fatale beslutninger: for eksempel: hvis modellen ikke konstruere en bestemt konflikt objekt i vår bevegelse-aksen, kan vi gå glipp av informasjon som er nødvendig for å endre vår nåværende banen som resulterer i en kollisjon kurs., I en slik konstellasjon, vi ville være helt skremt av ulykken, som vi ikke ville ha oppfattet målet objekt i det hele tatt—dette handler ikke om manglende et objekt, men om helt utsikt over det på grunn av en ikke-eksisterende spor av persepsjon.

til Tross for kunnskap om disse karakteristikkene av det visuelle systemet, kan vi tviler på slike prosesser som mekanismene er å arbeide for å så stor grad i de fleste dagligdagse situasjoner i livet som det gir den perfekte illusjon av kontinuerlig, riktig og super-detaljert visuell input., Vi kan imidlertid illustrere denne mekanismen er svært enkelt ved bare å observere våre øyebevegelser i et speil: når du utfører raske øyebevegelser, kan vi ikke observere dem ved direkte inspeksjon vårt ansikt i speilet—vi kan bare oppfatte vår fikseringer og den langsomme bevegelser av øynene., Hvis vi, imidlertid, film samme scene med en video-kamera, hele prosedyren ser helt annerledes ut: Nå kan vi tydelig se også raske bevegelser, så vi kan direkte erfaring med den konkrete driften av det visuelle systemet i denne sammenheng, ved å sammenligne den samme scenen fanget av to forskjellig arbeide visual systems: vår egen, svært kognitivt drift, visual system og strengt filme video system som bare fanger scene frame by frame uten videre bearbeiding, tolking og tuning det.,1 Vi kaller dette øyeblikk av midlertidige funksjonelle blindhet fenomenet «større enn blindhet» eller «større enn undertrykkelse», som igjen illustrerer den illusoriske aspekter av menneskelig persepsjon «saccadic undertrykkelse», Bridgeman et al., 1975; «taktil undertrykkelse», Ziat et al., 2010). Vi kan utnytte dette fenomenet for testing interessante hypoteser om mental representasjon av det visuelle miljøet: hvis vi vil endre detaljer om en visuell visning under slike funksjonelle blind faser av saccadic bevegelser, folk vanligvis ikke blir oppmerksom på slike endringer, selv om veldig viktige detaljer, f.eks., uttrykket av munnen, er endret (Bohrn et al., 2010).

Illusjoner av Top-Down-Prosesser

Gregory foreslått at oppfatningen viser kvaliteten på hypotesetesting og at illusjoner gjøre oss klar over hvordan disse hypotesene er formulert og på hvilke data de er basert på (Gregory, 1970). En av de viktigste forutsetningene for hypotesetesting er at persepsjon er en konstruktiv prosess avhengig av top-down prosessering., Slike topp-ned-prosesser kan bli guidet gjennom kunnskap og erfaringer gjennom årene, men oppfatningen kan også bli veiledet av pre-formet evner til å binde og tolke spesifikke former som visse Gestalts. Den sterke avhengigheten av persepsjon på topp-ned-behandling er det viktig nøkkel for å sikre pålitelig perseptuelle evner i en verden full av tvetydigheter og ufullstendigheter., Hvis vi leser en tekst fra en gammel faksimile hvor noen av bokstavene, har forsvunnet eller bleket ut over årene, der kaffe flekker har dekket delvis informasjon og hvor forfall prosesser har slått opprinnelig hvitt papir i en gulaktig smuldrete stoffet, kan vi være svært vellykket i å lese fragmenter av tekst, fordi våre perseptuelle system interpolerer og (re-)konstruksjoner (se Figur 2)., Hvis vi vite eller forstå den generelle betydningen av målet tekst, vi vil selv lese over noen passasjer som ikke eksisterer i det hele tatt: vi fylle hullene gjennom vår kunnskap—vi vil endre mening mot hva vi kan forvente.

En berømt eksempel som ofte er omtalt og vist i denne sammenhengen er den såkalte mann-rotte-illusjon hvor en tvetydig skisse tegning er presentert der innholdet er ikke klart lesbare, men skifter fra å vise en mann til å vise en rotte—en annen populær eksempel av denne typen er bistabilt bilde hvor tolkningen knipser fra en gammel kvinne til en ung kvinne som en v., (se Figur 3)—de fleste mennesker tolke dette eksemplet som en fascinerende illusjon å demonstrere mennesker » evnen til å bytte fra en betydning til en annen, men eksemplet viser også en enda mer spennende prosess: hva vil vi oppfatter ved første øyekast er hovedsakelig guidet gjennom bestemte aktivering av vår semantiske nettverk., Hvis vi har vært utsatt for et bilde av en mann før, eller hvis vi tror på en mann eller har hørt ordet «mann», er sjansen stor for økt sterkt at våre perseptuelle systemet tolker tvetydig mønster mot en skildring av en mann—om tidligere erfaringer var mer assosiert med en rotte, mus eller andre dyr av en slik art, vil vi, i kontrast, har en tendens til å tolke uklare mønsteret mer som en rotte.

Så, vi kan bokstavelig talt si at vi oppfatter hva vet vi, hvis vi har ingen kjennskap til visse ting vi kan til og med overse viktige detaljer i et mønster fordi vi ikke har noen sterk tilknytning til noe meningsfylt. Den intime behandling mellom sensorisk innganger og vår semantiske nettverk gjør oss i stand til å kjenne igjen kjente objekter i løpet av noen millisekunder, selv om de viser kompleksiteten i menneskelige ansikter (Locher et al. I 1993; Willis og Todorov, 2006; Karbon, 2011b).,

Topp-ned-prosesser er kraftig i schematizing og lettelser opp perseptuelle prosesser i den forstand av å komprimere «big data» av sensorisk innganger mot små datapakker med pre-kategorisert etiketter på slike schematized «ikoner» (Karbon, 2008)., Topp-ned-prosesser, men er også utsatt for å karakteristiske tankefeil eller illusjoner på grunn av deres veiledning, modell-basert natur: Når vi har bare en kort tid-spor for et øyeblikksbilde av en kompleks scene, scene (hvis vi har assosiasjoner med den generelle betydningen av de inspiserte scene i det hele tatt), så forenklet at spesifikke detaljer blir borte i favør av prosessering og tolkning av den generelle betydningen av hele scenen.,

Biederman (1981) imponerende demonstrerte dette ved å utsette deltakerne til en skisse tegning av en typisk gate scene hvor typisk objekter er plassert i en prototypical innstilling, med unntak av at en synlig hydrant i forgrunnen ble ikke plassert på fortauet ved siden av en bil, men uvanlig direkte på bilen. Når folk ble utsatt for en slik scene for bare 150 ms, etterfulgt av et forvrengt bakover maske, de «re-arrangert» innstillingen av topp-ned-prosesser basert på deres kunnskap om hydranter og deres typiske posisjoner på fortau., I denne konkrete saken, folk har faktisk blitt lurt, fordi de rapporterer en scene som var i samsvar med deres kunnskap, men ikke med vurdering av de presenterte scene—men for dagligdagse handlinger som synes dette er uproblematisk. Selv om du kan faktisk miste koblingen til den fine detaljerte strukturen i en bestemt enhet når sterkt å stole på topp-ned-prosesser, slik bestrebelse fungerer helt utmerket i de fleste tilfeller som det er en beste gjetning estimering eller tilnærming—det fungerer spesielt godt når vi kjører ut av ressursene, f.eks., når vi er i en bestemt modus for å bli presset for tid og/eller du er engasjert i en rekke andre kognitive prosesser. Faktisk, slik modus er standard modus i hverdagen. Men selv om vi hadde den gang, og ingen andre prosesser som trengs for å bli henrettet, ville vi ikke være i stand til tilstrekkelig behandle store data fra den sensoriske input.

hele ideen om denne top-down prosessering med schematized oppfatningen stammer fra F. C. Bartlett ‘ s banebrytende serien av eksperimenter i en rekke domener (Bartlett, 1932)., Bartlett allerede viste at vi ikke les den fullstendige opplysninger fra en visuell skjerm eller en fortelling, men at vi er avhengige av schemata reflekterer essensen av ting, historier og situasjoner blir sterkt formet av tidligere kunnskap og sine spesifikke aktivering (se for en kritisk refleksjon av Bartlett ‘ s metode Karbon og Albrecht, 2012).

Persepsjon som en stor Illusjon

Rekonstruksjon av Menneskelig Psykologisk Virkelighet

Det er helt klart et enormt gap mellom den store data som er gitt av den ytre verden og vår strengt begrenset kapasitet til å behandle dem., Gapet blir enda mer når du tar i betraktning at vi ikke bare til å behandle dataene, men til syvende og sist har å gjøre klar følelse av kjernen i den gitte situasjonen. Målet er å lage én (og bare én) beslutning basert på entydig tolkning av denne situasjonen for å utføre en passende handling. Denne svært teleological måte av behandling må hemmende evner for konkurrerende tolkninger strengt favør én tolkning som muliggjør rask handling uten å strides om alternativer., For å realisere en slik en klar tolkning av en situasjon, vi trenger en mental modell av den ytre verden som er veldig klar og uten tvetydigheter og indeterminacies. Ideelt sett skal en slik modell er en slags karikatur av den fysiske virkelighet: Hvis det er et objekt for å være raskt oppdaget, figur-bakken kontrast, f.eks., bør styrkes. Hvis vi trenger å identifisere grensene av et objekt under ugunstige lysforhold, er det nyttig å styrke overgangene fra en kant til en annen, for eksempel., Hvis vi ønsker å enkelt diagnostisere modenhet av frukt ønsket for å spise, det er mest nyttig når fargemetningen er forsterket for kjente typer frukt. Våre perseptuelle systemet har akkurat slike evner av intensiveres, forbedre og forsterke—resultatet er generering av skjema, prototypical, skisse-som oppfatninger og framstillinger. Noen metafor for persepsjon som en slags verktøy som gjør bilder er fullstendig misvisende fordi oppfatningen er mye mer enn blueprinting: det er en kognitiv prosess med sikte på å rekonstruere noen scene i sin kjerne.,

Alle disse «intelligent perseptuelle prosesser» kan lettest påvises ved perseptuelle illusjoner: For eksempel, når vi ser på den indre vannrette linjen i Figur 4, ser vi en kontinuerlig overgang fra lys til mørk grå og fra venstre til høyre, men det er ingen fysiske endringen i verdien for grått—faktisk bare en grå verdi er brukt for å lage denne regionen. Illusjonen er indusert ved fordelingen av de perifere grå verdier som faktisk viser en kontinuerlig skift av grå nivåer, selv om de i en motsatt retning., Fenomenet samtidig kontrast hjelper oss til å gjøre kontrasten klarere; å hjelpe oss med å identifisere figur-bakken relasjoner enklere, raskere og sikrere.

Et tilsvarende prinsipp for å intensivere gitt fysiske forhold ved den perseptuelle systemet er nå kjent som Chevreul-Mach band (se Figur 5), uavhengig introdusert av kjemiker Michel-Eugène Chevreul (se Chevreul, 1839) og av fysikeren og filosofen Ernst Waldfried Josef Wenzel Mach (Mach, 1865). Via prosessen av lateral hemming, luminans endringer fra en bar til en annen er overdrevet, spesielt på kantene av barer., Dette bidrar til å skille mellom de ulike områdene, og til å utløse kant-deteksjon av barer.

Konstruere Menneskelige Psykologiske Virkelighet

Dette rekonstruktiv evne er imponerende og hjelper oss å bli kvitt tvetydig eller ubestemte percepts. Imidlertid, i kraft av persepsjon er enda mer spennende når vi ser på et beslektet fenomen. Når vi analyserer perseptuelle illusjoner der entiteter og relasjoner er ikke bare forbedret i sine recognizability men selv helt og holdent bygget uten en fysisk korrespondanse, så vi kan ganske riktig snakker om «aktiv konstruksjon» av menneskelige psykologiske virkeligheten., En svært fremtredende eksempel er Kanizsa trekant (Figur 6), der vi klart oppfatter illusorisk konturer og relaterte Gestalts—faktisk, ingen av dem eksisterer i det hele tatt i en fysisk forstand. Illusjonen er så sterk at vi har følelsen av å være i stand til å forstå selv hele konfigurasjonen.

for Å oppdage og gjenkjenne slike Gestalts er veldig viktig for oss., Heldigvis, vi er ikke bare utstyrt med en kognitiv mekanisme som hjelper oss til å oppfatte slike Gestalts, men vi føler også belønnet når du har gjenkjent dem som Gestalts til tross for ubestemt mønstre (Muth et al., 2013): i det øyeblikk av innsikt for en Gestalt den nå bestemt mønster gevinster vil (den såkalte «Estetiske-Aha-effekt», Muth og Karbon, 2013). Påvisning og anerkjennelse prosessen legger affektiv verdi til mønster som fører til aktivering av enda mer kognitiv energi til å takle det som det nå betyr noe for oss.,

Konklusjon

Perseptuelle illusjoner kan bli sett, tolket og brukt i to svært forskjellige aspekter: på den ene siden, og dette er den felles eiendom som er tilordnet til illusjoner, de er vant til å underholde folk. De er en del av hverdagen vår kultur, de kan drepe tid. På den annen side, de er ofte utgangspunktet for å skape ny innsikt. Og innsikt, spesielt hvis de er basert på personlige erfaringer gjennom elaborative prosesser aktivt, er perfekt pre-betingelser for å øke forståelse og for å forbedre og optimalisere mentale modeller (Karbon, 2010b)., Vi kan også kombinere begge deler for å skape et attraktivt lærings-sammenheng: ved å trekke folks oppmerksomhet via vekke og leken illusjoner, vi skaper tiltrekning mot fenomener underliggende illusjoner. Hvis folk får virkelig interessert, vil de også kunne investere tilstrekkelig tid og mental energi til å være i stand til å løse en illusjon, eller for å få en idé om hvordan illusjonen fungerer. Hvis de kommer til en høyere tilstand av innsikt, de vil ha nytte av å forstå hva slags perseptuell mekanismen er underliggende fenomen.,

Vi kan selvfølgelig tolke perseptuelle illusjoner som feil som indikerer typisk grensene for vår perseptuelle og kognitive system—dette er trolig den standard perspektiv på hele området av illusjoner. I denne visningen, er våre systemer er ufeilbarlige, sakte, feil, og ufullkommen., Vi kan imidlertid også tolke illusoriske oppfatninger som et tegn på vår store, svært kompliserte og effektiv evner til å transformere sensorisk innganger til å forstå og tolke den nåværende situasjon på en veldig rask måte for å generere tilstrekkelig og mål-ledende tiltak i god tid (se Gregory, 2009)—denne visningen er ennå ikke standard til å være funnet i nybegynnere’ lærebøker og typiske beskrivelser eller ikke-vitenskapelige artikler på illusjoner., Ved å ta hensyn til hvor perfekt vi handle i de fleste dagligdagse situasjoner, kan vi oppleve den høye «intelligens» av perseptuelle systemet ganske enkelt og intuitivt. Vi kan ikke eie den mest perfekte system når vi tar sikte på å reprodusere de aller detaljer på en scene, men vi kan vurdere kjernen betydningen av en kompleks scene.,

Typisk perseptuelle prosesser arbeid så briljant at vi kan det meste handle riktig, og svært viktig for et biologisk system, vi kan handle i respons til den sensoriske innganger svært raskt—dette har å bli utfordret av noen teknisk, menneskeskapt system, og vil alltid være det viktigste målestokk for kunstig perseptuelle systemer., Følgende forsknings-og engineering program av bionics (Xie, 2012),hvor systemer og prosesser i naturen er overført til tekniske produkter, kan vi være godt rådes til å orientere våre utviklingen i feltet av oppfatningen til de karakteristiske behandling av biologiske perseptuelle systemer, og deres typiske atferd når perseptuelle illusjoner er oppstått.

interessekonflikt Uttalelse

forfatteren erklærer at forskningen ble gjennomført i fravær av kommersielle eller finansielle forhold som kan oppfattes som en potensiell interessekonflikt.,

Erkjennelsene

Dette papiret var sterkt inspirert av Richard L. Gregory ‘ s samtaler, tekster og teorier som jeg likte spesielt under de første årene av min forskning karriere. Utfallet av disse «oppfatninger» endret min «oppfatning om virkeligheten» og så på «virkeligheten» som sådan. Jeg vil også takke to anonyme lesere som har lagt mye innsats i å hjelpe meg å forbedre en tidligere versjon av denne artikkelen., Sist men ikke minst ønsker jeg å uttrykke min takknemlighet til Baingio Pinna, Universitetet i Sassari, som redigeres hele Forsknings-Emne sammen med Adam Reeves, Northeastern University, USA.

Fotnoter

– >

1. ^ Det er en interessant oppdatering i teknologi for å demonstrere denne effekten å sette frem av en av anmeldere., Hvis du bruker den 2. kamera på din smarttelefon (den ene for opptak «selfies») eller notebook-kamera og du ser på din avbildet øyne veldig tett, så forsinkelse på å bygge opp film sekvens er tilsynelatende litt lenger enn saccadic undertrykkelse gir den interessante effekten av å oppfatte ditt eget øye bevegelser direkte. Merk: jeg har prøvd det ut, og det fungerte, forresten best når du bruker eldre modeller som kan ta lengre tid for å bygge opp bildene. Du vil oppleve dine øyebevegelser særlig tydelig når det utføres relativt store saccades, f.eks., fra venstre periferi til høyre og tilbake.