Ein Überblick über den Ritus der christlichen Einweihung der Erwachsenen (RCIA)
Dein Weg im Glauben
Die Entscheidung, der Kirche beizutreten, kann aufregend sein und zu einer Vertiefung des persönlichen Glaubens und der Beziehung zu Gott, anderen und sich selbst führen. Egal, was dich hierher gebracht hat, die Tatsache, dass du daran interessiert bist, den nächsten Schritt zu machen, zeigt deine Offenheit für Gott und Gottes Ruf in deinem Leben. Wir verstehen, dass Sie viele Fragen und sogar einige Zweifel haben können., Der RCIA-Prozess zu beginnen bedeutet nicht, dass Sie verpflichtet sind, weiterzumachen oder tatsächlich katholisch zu werden. Ihre individuelle Reise, die Sie zu diesem Punkt gebracht hat, wird sicherlich respektiert. Vielleicht ist Ihr nächster Schritt, uns zu kontaktieren. Unser RCIA-Koordinator hilft Ihnen gerne dabei, Ihren Erkennungsprozess voranzutreiben. Wenden Sie sich an unser Pfarrbüro und vereinbaren Sie ein Treffen, um Ihren Wunsch zu besprechen, mehr über den katholischen Glauben zu erfahren oder ein vollwertiges Mitglied der katholischen Kirche zu werden.,
Für weitere Informationen rufen Sie die Kirche der Verkündigung
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Die RCIA – Was ist das?
Pfarreien begrüßen neue Mitglieder in der katholischen Kirche durch einen Prozess der Erziehung, des Glaubensaustauschs und der Rituale, die als Ritus der christlichen Initiation von Erwachsenen (RCIA) bekannt sind. Dieser Prozess umfasst mehrere Phasen, die durch Gebet, Studium und Diskussion gekennzeichnet sind. In den Prozess einbezogen sind mehrere Riten, die im Kontext der Masse stattfinden. Der RCIA-Prozess folgt der alten Praxis der Kirche und der normalen Art und Weise, wie sich Erwachsene auf die Taufe vorbereiten.,
Die RCIA ist über eine Reihe von zeremoniellen Schritten und Perioden des Lernens strukturiert, und der Zeitpunkt dieser kann für jeden Einzelnen variieren. Man kann sich im Einweihungsprozess so viel Zeit nehmen, wie er oder sie braucht, bevor man sich durch die Sakramente der Taufe, der Konfirmation und der Eucharistie auf die vollständige Einweihung vorbereitet. Die Einweihung innerhalb der Kirche ist ein allmählicher und andauernder Weg der Bekehrung, der auf die individuellen Bedürfnisse zugeschnitten ist. Es ist eher ein Prozess als ein Bildungsprogramm und dieser Prozess findet in der Gemeinschaft der Gläubigen, der örtlichen Kirche, statt.,
Wer ist willkommen, die RCIA Reise zu beginnen?
Alle Menschen, die offen sind, ihre persönliche Erfahrung des Glaubens zu erkennen und mehr über die katholische Kirche zu erfahren, sind herzlich eingeladen, den RCIA-Prozess zu beginnen. Viele Menschen sind sich ihres Wunsches bewusst, auf verschiedene und unterschiedliche Weise etwas über die Mitgliedschaft in der katholischen Kirche zu erfahren. Oft kann es eine persönliche Glaubenserfahrung sein, persönliche Schwierigkeiten und Tragödien überwinden, oder eine Beziehung oder Diskussion mit einer Person des Glaubens, die dazu führt, dass man diese aufregende Reise beginnt., Alles, was wirklich erforderlich ist, ist ein aufrichtiger Wunsch zu lernen, zu wachsen und die Beziehung zu Gott zu entwickeln.
Der RCIA-Prozess kann auf die folgenden 3 Gruppen angewendet werden:
• Ungetauft: Personen (Ermessensalter: 7+ Jahre), die noch nie getauft wurden und die einen Prozess benötigen, um sich für Gottes Ruf zur Bekehrung zu sensibilisieren und auf diesen Ruf zu reagieren. Sie gelten als Katechumenen.
• Getauft in einer anderen christlichen Kirche: Diejenigen, die in eine andere christliche Konfession getauft wurden und in die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche eingehen möchten., Sie gelten als Kandidaten. Für getaufte Christen, die daran interessiert sind, möglicherweise der katholischen Kirche beizutreten, hängt der Prozess von der Tiefe der religiösen und spirituellen Bereitschaft ab.* Getaufte, aber nicht katechisierte katholische Erwachsene: Personen, die als Säuglinge getauft wurden und im katholischen Glauben keine religiöse Unterweisung erhielten. Diese Erwachsenen werden bereit sein, die Sakramente der Buße, Konfirmation und Eucharistie zu feiern. Sie gelten auch als Kandidaten.
Es ist wichtig zu beachten, dass“ Kandidaten “ nicht immer am gesamten Prozess teilnehmen müssen., Wenn sie das christliche Leben in einer anderen Konfession aktiv gelebt haben, brauchen sie wahrscheinlich sehr wenig Katechese und können nach kurzer Vorbereitungszeit an jedem Sonntag in der Kirche willkommen geheißen werden. Diejenigen Getauften, die als Christen gelebt haben und nur Unterricht in der katholischen Tradition und ein gewisses Maß an Bewährung innerhalb der katholischen Gemeinschaft benötigen, würden nicht gebeten, sich parallel zum Katechumenat einem vollständigen Programm zu unterziehen.,
Bei Kindern, die das Alter der Vernunft (Alter 7) erreicht haben, sollte der Pastor oder Diakon der örtlichen Pfarrei für Informationen über die Taufe und die anderen Sakramente der Einweihung konsultiert werden.Erwachsene Katholiken, die getauft wurden und ihre erste Versöhnung und Erste Eucharistie in der katholischen Kirche empfingen und sich für das Sakrament der Konfirmation interessieren, sollten sich an ihr örtliches Pfarrbüro wenden. Dies sind Katholiken, die im katholischen Glauben unterrichtet wurden, aber das Sakrament der Konfirmation nicht erhalten haben., Diesen Katholiken steht ein abgekürztes Programm zur Konfirmation für Erwachsene zur Verfügung, das sich auf den Empfang des Sakraments der Konfirmation vorbereitet.
Die Schritte der Reise
Der Ritus der christlichen Einweihung basiert auf dem Prinzip, dass der Prozess der Bekehrung schrittweise und stufenweise abläuft. Der Fortschritt von einer Etappe zur nächsten ist durch ein liturgisches Fest inmitten der Pfarrgemeinde gekennzeichnet. Die Erfahrungen und Bedürfnisse derjenigen in jeder oben beschriebenen Kategorie unterscheiden sich, und so kann die Zeitdauer für jede Person variieren., Dennoch gibt es gewisse Ähnlichkeiten zwischen allen Gruppen und dem Prozess, den sie erleben werden. RCIA besteht aus vier Bildungsperioden, die von Ritualen geprägt sind, die das Vollendete feiern und eine Person in die nächste Phase rufen.
1. Periode der Evangelisierung und Präkatechumenat
Die erste Stufe wird die Periode der Untersuchung (oder das Präkatechumenat) genannt., Dies ist, wenn der Einzelne zuerst ein Interesse bekundet, katholisch zu werden, und beginnt zu erforschen, mit Hilfe der Pfarreiengemeinschaft, was seine Beziehung zu Christus sein könnte und wie diese Beziehung durch den Beitritt zur katholischen Kirche erfüllt und vertieft werden könnte. Es gibt keinen liturgischen Ritus, der den Beginn dieser Phase markiert. Es gibt keine Frist oder Einschränkungen für diesen Zeitraum. Es ist eher eine sehr flexible und offene Zeitspanne, die mehrere Monate oder mehrere Jahre dauern kann. Einige Menschen engagieren sich in dieser ersten Phase als langer Prozess der Suche und Unterscheidung., Für andere ist es eine viel kürzere Zeit. Diese Phase ist abgeschlossen, wenn sich der Inquirer bereit fühlt, voranzukommen, und die Gemeinschaft bereit ist, ihn oder sie willkommen zu heißen. Es ist keine Verpflichtung notwendig, und keine Erwartungen während dieser Zeit.
Während dieser Zeit werden Individuen, die Forscher genannt werden, in die Person, das Leben und den Dienst Jesu Christi eingeführt. Diese Periode dreht sich um die vier Evangelien (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes) und das Erlernen der in den Evangelien zum Ausdruck gebrachten Wahrheit. Man wird in das Gebet eingeführt und lernt, wie wichtig es ist, ein Gebetsleben zu entwickeln., Die Menschen teilen ihre persönlichen Geschichten und ihre Lebensreisen in einer unterstützenden Umgebung und werden ermutigt, Fragen zum katholischen Glauben zu stellen. Es ist eine Zeit, um Gemeinschaft aufzubauen und zuzuhören, zu lernen, zu teilen und Fragen zu stellen. Es ist eine Zeit des ersten Gesprächs und der Umwandlung.
Erster Schritt: Ritus der Annahme in die Ordnung der Katechumenen
Sobald der Anfragende beschließt, die Reise fortzusetzen, sucht er oder sie die Annahme in die Ordnung der Katechumenen., Dies ist ein liturgischer Ritus, in dem der Fragesteller öffentlich inmitten der Pfarreiengemeinschaft angibt, dass er getauftes Mitglied der Kirche werden möchte. Die Kirche bekräftigt diesen Wunsch durch die örtliche Pfarreiengemeinschaft, indem sie die Person und ihre Absicht annimmt, Gottes Ruf zu folgen. In diesem Ritus enthalten sind der Verzicht auf falsche Anbetung, die Einnahme eines neuen Namens und die Darstellung eines Kreuzes. Der Kandidat wird nun von der lokalen Gemeinschaft bestätigt und gestärkt, um die Reise fortzusetzen.,
Für Kandidaten, die bereits getauft wurden und die volle Gemeinschaft mit der katholischen Kirche suchen, wird dieser Schritt der Ritus der Aufnahme des Kandidaten genannt.
2. Periode des Katechumenats
Die zweite Stufe wird Katechumenat genannt und ist eine verlängerte Periode, die normalerweise ein Jahr oder länger dauert. Für die Getauften, aber nicht Katechisierten (noch nicht im Glauben erzogen) sollte die Periode eine ähnliche Länge haben. „Kandidaten“ für die vollständige Kommunion können diese Phase in einem kürzeren Zeitraum abschließen., Dies ist eine Zeit der Bildung und Erziehung, und das Lernen basiert auf der Heiligen Schrift sowie dem Katechismus der katholischen Kirche. Katechumenen lernen katholische Lehren und Werte kennen, was es bedeutet, Mitglied der katholischen Gemeinschaft zu sein, Gebet und Anbetung, und werden auch in das apostolische Leben eingeführt. Dies ist auch eine Zeit für die Katecheten oder Kandidaten zu lernen, wie man als katholischer Christ durch ihren Glauben Reise und die Unterstützung ihrer Pfarreiengemeinschaft zu leben. Jeder Einzelne lernt, was es bedeutet, katholisch zu sein und welche Veränderungen er in seinem Leben vornehmen muss., Es ist eine Zeit der Vertiefung des Glaubens, der anfänglichen Bekehrung und des Engagements für die Kirche. Diese Zeit ist geprägt von Riten wie Entlassungsritus, Segnungen und Salbung von Katechumenen. Diese Zeit endet, wenn die Katechumenen und Kandidaten ihren Wunsch äußern, die Sakramente der Einweihung zu empfangen, und die Pfarrgemeinde ihre Bereitschaft anerkennt. Das Katechumen wird dann mit Unterstützung des mit ihm oder ihr zusammenarbeitenden Pfarrteams zu einem „Auserwählten“, der durch den Ritus der Wahl in der nächsten Phase gekennzeichnet ist.,
Zweiter Schritt: Ritus der Wahl
Der Ritus der Wahl oder Einschreibung von Namen fällt mit dem Beginn der Fastenzeit zusammen und wird vom Bischof in der Domkirche der Diözese gefeiert. Der Ritus beinhaltet die offizielle Registrierung von Namen aller, die die Taufe bei der Osterwache suchen. Bei diesem Ritus bitten die Katechumenen öffentlich um Taufe und erklären ihren Wunsch, sich in der katholischen Kirche für Jesus zu engagieren. Pfarreien feiern normalerweise den Ritus des Sendens vor dem Ritus der Wahl., Paten und Katecheten bezeugen die Bereitschaft der Katechumenen zu den Sakramenten der Einweihung.
3. Periode der Reinigung und Erleuchtung
Die dritte Stufe ist die Zeit der Reinigung und Erleuchtung. Es fällt mit der liturgischen Fastenzeit zusammen. Es ist eher eine Zeit der Reflexion, des Gebets und der spirituellen Richtung als eine Zeit der katechetischen Unterweisung. Diese Periode soll den Geist und die Herzen der Auserwählten mit einer tieferen persönlichen Erkenntnis Christi erleuchten., Während dieser Zeit treten die Auserwählten (ehemals Katechumenen) und die Kandidaten in eine Phase intensiver spiritueller Vorbereitung und Gebets ein, die die drei öffentlichen Feierlichkeiten der Prüfungen (für Katechumenen) umfasst und durch die Präsentationen des Glaubensbekenntnisses und des Gebets des Herrn gekennzeichnet ist. Der Ritus der Wahl (für Katechumenen) und der Aufruf zur kontinuierlichen Bekehrung (für Kandidaten) werden zu Beginn dieser Phase gefeiert. Während dieser Zeit wird ein Fastenretreat angeboten, da die letzten Vorbereitungen für die Feier der Einweihungssakramente getroffen werden., Diese Zeit endet mit der Feier der Taufe, Konfirmation und Eucharistie in der Osternacht. (Hinweis: Nur die Auserwählten werden getauft. Alle empfangen das Sakrament der Konfirmation und werden am eucharistischen Tisch begrüßt. Sobald eine Person die Sakramente der Einweihung erhalten hat, wird sie ein „Neuling“, was“ Anfänger „oder“ Anfänger “ bedeutet.“)
Dritter Schritt: Feier der Sakramente der Einweihung
In der Osterwache empfängt der Katechese die Sakramente der Taufe, der Konfirmation und der Heiligen Eucharistie., Jetzt ist die Person ein voll eingeweihtes Mitglied der katholischen Kirche und wird weiterhin seine Antwort auf Gott als Mitglied dieser Glaubensgemeinschaft ausleben.
4. Periode der Mystagogie
Die vierte Stufe ist die Zeit nach der Taufe Katechese oder Mystagogie. Zu dieser Zeit erforschen die neu Eingeweihten ihre Erfahrung der vollständigen Initiierung durch Teilnahme mit allen Gläubigen an der sonntäglichen Eucharistie und durch entsprechende Katechese. Der Schwerpunkt liegt auf dem Studium des Evangeliums, der Aufnahme der Eucharistie und dem aktiven Leben in Liebe, Dienst und Liebe., Die Periode dauert formell durch die Osterzeit und kann durch eine Pfarrfeier am oder in der Nähe von Pfingsten markiert werden. Während dieser Zeit wird die tiefere Bedeutung der Sakramente, das christliche Leben und Gebet untersucht. Es ist eine Zeit des Wachstums, in der das Verständnis des Glaubens reift, damit er oder sie vollständiger an der Messe und am Leben der Kirche teilnehmen kann. Auf einer anderen Ebene ist die Mystagogie ein lebenslanger Prozess, an dem sich alle Christen beteiligen, da wir alle daran arbeiten, unser Gefühl dafür zu vertiefen, was es bedeutet, das christliche Leben zu leben.,
Der Höhepunkt der Reise
Die Feier des Sakraments der Einweihung in der Osterwache markiert den Höhepunkt des spirituellen Weges eines jeden Menschen, da man mit Familie und Kirchengemeinde den vollen Eintritt in die katholische Kirche feiert.
Weggefährten
Jesus erkannte die Wichtigkeit von Gemeinschaft und Teamarbeit bei der Verbreitung des Evangeliums, wie die Tatsache zeigt, dass er eine Gruppe von Aposteln rief und oft seine Apostel zwei nach zwei schickte. Die Kirche erkennt die Bedeutung der Unterstützung an, wenn man den RCIA-Prozess durchläuft., Zuallererst reisen die Kandidaten nicht allein, sondern zusammen mit anderen Erwachsenen, die etwas über die katholische Kirche lernen, und auch mit einem Team engagierter Menschen aus der Pfarrgemeinde, die sich regelmäßig mit der Gruppe treffen, um Hilfe und Unterstützung anzubieten. Zweitens gibt die Kirche der anfragenden Person auch einen Sponsor, der die Reise teilt und Sie bei RCIA-Sitzungen und anderen besonderen Veranstaltungen begleitet. Dieser Sponsor, der normalerweise aus der Pfarrgemeinde kommt, wird Pate für diejenigen genannt, die noch nicht getauft wurden, und Mentor für diejenigen, die bereits getauft wurden., Sie sind wahre Begleiter auf dem Weg des Glaubens und gehen mit jedem Kandidaten durch jeden Schritt des Prozesses. Der Sponsor verbindet den Kandidaten auch mit der örtlichen Pfarrgemeinde. Da der RCIA-Prozess schließlich innerhalb einer Pfarreigemeinschaft stattfindet, sind die Gebete dieser Gemeinschaft für die Reise unerlässlich. Darüber hinaus sind die Gebete der Universalkirche bei jedem Kandidaten und bieten spirituelle Unterstützung für die Reise und Verbindung zur Kirchengemeinschaft.,Lassen Sie dies also Ihre Gelegenheit sein, Ihre Verbundenheit mit Ihrem Schöpfer, das Mitgefühl Ihres Erlösers und die Gaben des Heiligen Geistes tiefer zu erkennen. Rufen Sie uns an, wir würden uns freuen, Sie zu treffen.
Sponsor für Erwachsene Bekehrte zum Glauben
Vor vielen Jahren, als jemand Katholik werden wollte, hatten sie mehrere Treffen mit einem Priester und wurden dann getauft oder (wenn sie bereits Christen eines anderen Glaubens waren) anderweitig in die katholische Kirche gebracht. Seit den 1970er Jahren ist dieser Prozess anders.,
Diejenigen, die sich danach erkundigen, katholisch zu werden, tun dies in einer Gruppe mit einem Sponsor. Ihr Studium des kirchlichen Lebens und der Lehren wird durch rituelle Feiern und eine Erfahrung der größeren Kirche in einem Ritus ergänzt, der in Syrakus mit unserem Bischof stattfindet.