Katechismus der katholischen Kirche, Teil drei, Abschnitt eins, Kapitel drei, Artikel 3, 2030-2051

DRITTER
LEBEN CHRISTI

ERSTER ABSCHNITT
DIE BERUFUNG DES MENSCHEN:
DAS LEBEN IM GEIST

KAPITEL drei
DAS HEIL GOTTES:
GESETZ UND GNADE

ARTIKEL 3
Die Kirche, Mutter und Lehrer

im Jahr 2030 macht der Christ seine Berufung in der Kirche, in Gemeinschaft mit allen Getauften. Von der Kirche erhält er das Wort Gottes, das die Lehren des“ Gesetzes Christi “ enthält (Gal 6: 2)., Von der Kirche erhält er die Gnade der Sakramente, die ihn auf dem Weg unterstützen. Die Kirche lernt das Beispiel der Heiligkeit; es erkennt die Jungfrau Maria die Figur und die Quelle dieser Heiligkeit; die Unterscheidung in der authentischen Zeugnis der Lebenden; die Funde in der spirituellen Tradition, und in der langen Geschichte der Heiligen, die gegangen sind, bevor und dass die Liturgie wird im gesamten santoral gefeiert.

2031 moralisches Leben ist ein spiritueller Kult., Wir bieten unseren Leib „als lebendiges Heer, heilig, gottgefällig“ (Röm 12,1) im Schoß des Leibes Christi, den wir bilden, und in Gemeinschaft mit dem Opfer seiner Eucharistie an. In der Liturgie und bei der Feier der Sakramente verbinden sich Gebet und Lehre mit der Gnade Christi, das christliche Wirken zu erleuchten und zu nähren. Das moralische Leben, wie das gesamte christliche Leben, hat seine Quelle und seinen Gipfel im eucharistischen Opfer.

I. moralisches Leben und Lehramt der Kirche

2032., Die Kirche,“ Säule und Fundament der Wahrheit „(1 TIM 3: 15),“ erhielt von den Aposteln dieses feierliche Gebot Christi, die Wahrheit zu verkünden, die uns rettet “ (LG 17). „Es ist immer und überall Sache der Kirche, moralische Grundsätze, auch solche, die die soziale Ordnung betreffen, zu verkünden und über alle menschlichen Angelegenheiten zu urteilen, soweit es die Grundrechte der menschlichen Person oder die Errettung der Seelen erfordern.“ 747, §2).,

2033 Das Lehramt der Pastoren der Kirche in moralischen Angelegenheiten wird gewöhnlich in der Katechese und Predigt mit Hilfe der Werke von Theologen und spirituellen Autoren ausgeübt. So wurde die“ Ablagerung “ der christlichen Moral, die sich aus einem charakteristischen Satz von Normen, Geboten und Tugenden zusammensetzt, die aus dem Glauben an Christus stammen und durch die Nächstenliebe lebendig gemacht werden, von Generation zu Generation unter der Leitung und Aufsicht der Pastoren übertragen., Diese Katechese hat traditionell zusammen mit dem Glaubensbekenntnis und dem Vaterunser den Dekalog zugrunde gelegt, der die für alle Menschen gültigen Prinzipien des moralischen Lebens verkündet.

2034 predigen der Papst und die Bischöfe als „authentische Lehrer, die mit der Autorität Christi ausgestattet sind, den Menschen, die mit dem Glauben betraut sind, der geglaubt und in die Praxis umgesetzt werden muss“ (LG 25)., Das ordentliche und universelle Lehramt des Papstes und der Bischöfe in Gemeinschaft mit ihm lehrt die Gläubigen die Wahrheit zu glauben, die Nächstenliebe zu praktizieren, die Seligkeit zu erwarten.

2035 der höchste Grad der Teilhabe an der Autorität Christi wird durch das Charisma der Unfehlbarkeit gesichert., Dies erstreckt sich auf das gesamte Repository der göttlichen Offenbarung (VGL. LG 25); es erstreckt sich auch auf alle Elemente der Lehre, einschließlich der Moral, ohne die die rettenden Wahrheiten des Glaubens nicht bewahrt, entlarvt oder beachtet werden können (VGL.Kongregation für die Glaubenslehre, Decl. Mysterium ecclesiae, 3).

2036 die Autorität des Lehramtes erstreckt sich auch auf die spezifischen Gebote des Naturgesetzes, weil ihre Einhaltung, die der Schöpfer verlangt, für die Erlösung notwendig ist., Unter Hinweis auf die Vorschriften des Naturgesetzes übt das Lehramt der Kirche einen wesentlichen Teil seiner prophetischen Funktion aus, den Menschen zu verkünden, was sie in Wahrheit sind, und sie daran zu erinnern, was sie vor Gott sein müssen (vgl. DH 14). 2037 das der Kirche anvertraute Gesetz Gottes wird den Gläubigen als Lebensweise und Wahrheit gelehrt. Die Gläubigen haben daher das Recht (VGL. 213) in den göttlichen Heilvorschriften angewiesen zu werden, die das Gericht reinigen und mit Gnade die verwundete menschliche Vernunft heilen., Sie haben die Pflicht, die von der legitimen Autorität der Kirche verkündeten Verfassungen und Dekrete einzuhalten. Obwohl disziplinär, erfordern diese Bestimmungen Fügsamkeit in der Nächstenliebe.

2038 in der Arbeit der Lehre und Anwendung der christlichen Moral braucht die Kirche die Hingabe der Pastoren, die Wissenschaft der Theologen, den Beitrag aller Christen und Menschen guten Willens., Der Glaube und die Praxis des Evangeliums vermitteln für jeden eine Erfahrung des Lebens „in Christus“, die erleuchtet und die Fähigkeit gibt, die göttlichen und menschlichen Realitäten nach dem Geist Gottes zu schätzen (vgl.1 Kor 2: 10-15). So kann der Heilige Geist die Demütigsten benutzen, um die Weisen und die in höchster Würde Konstituierten zu erleuchten. 2039 Dienste müssen im Geist des brüderlichen Dienstes und der Hingabe an die Kirche im Namen des Herrn ausgeübt werden (VGL.Röm 12: 8, 11)., Gleichzeitig muss das Gewissen eines jeden in seinem moralischen Urteil über seine persönlichen Handlungen vermeiden, in eine individuelle Betrachtung eingeschlossen zu werden. Mit größerer Anstrengung muss sie sich der Betrachtung des Guten aller öffnen, wie sie sich im moralischen Gesetz ausdrückt, natürlich und offenbart, und folglich im Gesetz der Kirche und in der autorisierten Lehre des Lehramtes über moralische Fragen. Das persönliche Gewissen und die Vernunft dürfen dem Moralgesetz oder dem Lehramt der Kirche nicht entgegenstehen.

2040 auf diese Weise kann sich unter den Christen ein wahrer Filialgeist in Bezug auf die Kirche entwickeln., Es ist die normale Entwicklung der Taufbarmherzigkeit, die uns im Schoß der Kirche gezeugt und zu Gliedern des Leibes Christi gemacht hat. In ihrer mütterlichen Bitte gewährt uns die Kirche die Barmherzigkeit Gottes, die über die einfache Vergebung unserer Sünden hinausgeht und besonders im Sakrament der Versöhnung wirkt. Als vorausschauende Mutter gibt sie uns auch in ihrer Liturgie Tag für Tag die Nahrung des Wortes und der Eucharistie des Herrn.

II., Die Gebote der Kirche

2041 Die Gebote der Kirche befinden sich in der Linie eines moralischen Lebens, auf das sich das liturgische Leben bezieht und das vom liturgischen Leben genährt wird. Der obligatorische Charakter dieser positiven Gesetze, die von der kirchlichen Autorität verkündet werden, soll den Gläubigen das Minimum garantieren, das im Geist des Gebets und in der moralischen Anstrengung, im Wachstum der Liebe Gottes und des Nächsten unerlässlich ist.,

2042 das erste Gebot („die ganze Messe am Sonntag und andere Feste der Gebote zu hören und keine unterwürfigen Werke zu verrichten“) verlangt von den Gläubigen, den Tag zu heiligen, an dem an die Auferstehung des Herrn gedacht wird, und die wichtigsten liturgischen Feste zu Ehren der Geheimnisse des Herrn, der seligen Jungfrau Maria und der Heiligen, vor allem durch die Teilnahme an der eucharistischen Feier, an der der Christ die Heiligung jener Tage (VGL.CCC kann 1246-1248; CCC kann. 881, 1.2.4).,

das zweite Gebot („Bekenne die Sünden mindestens einmal im Jahr“) sorgt für die Vorbereitung auf die Eucharistie, indem es das Sakrament der Versöhnung empfängt, das das Werk der Umkehr und Vergebung der Taufe fortsetzt (VGL. 989; CEO kann. 719).

das dritte Gebot („das Sakrament der Eucharistie zumindest zu Ostern zu empfangen“) garantiert ein Minimum bei der Aufnahme von Leib und Blut des Herrn in Verbindung mit der Zeit von Ostern, Ursprung und Zentrum der christlichen Liturgie (VGL. 920; CEO kann. 708-881, 3).,

2043 das vierte Gebot („Verzichte auf Fleisch und Fasten an den von der Kirche festgelegten Tagen“) sichert die Zeiten der Askese und Buße, die uns auf die liturgischen Feste vorbereiten und die Herrschaft über unsere Instinkte und die Freiheit des Herzens erlangen (VGL. 1249-1251; CEO kann. 882).

das fünfte Gebot („der Kirche in ihren Nöten helfen“) besagt, dass die Gläubigen verpflichtet sind, je nach ihren Fähigkeiten den materiellen Bedürfnissen der Kirche zu helfen (VGL. 222).

III., Moralisches Leben und Missionszeugnis

2044 Die Treue der Getauften ist eine Hauptbedingung für die Verkündigung des Evangeliums und für die Sendung der Kirche in der Welt. Um vor den Menschen seine Kraft der Wahrheit und Ausstrahlung zu manifestieren, muss die Botschaft des Heils durch das Zeugnis des Lebens der Christen authentifiziert werden. „Das Zeugnis des christlichen Lebens und die guten Werke, die im übernatürlichen Geist vollbracht werden, ziehen die Menschen zum Glauben und zu Gott“ (AA 6).,

2045 Christen, die Glieder des Leibes sind, deren Haupt Christus ist (VGL.Eph 1,22), tragen zur Erbauung der Kirche durch die Beständigkeit ihrer Überzeugungen und Bräuche bei. Die Kirche wächst, wächst und entwickelt sich durch die Heiligkeit ihrer Gläubigen (VGL.LG 39), „bis wir den Zustand des vollkommenen Menschen erreichen, die Reife der Fülle in Christus“ (Eph 4,13).

2046 ein Leben nach Christus führen, Christen beschleunigen das Kommen des Reiches Gottes, „Reich der Gerechtigkeit, Wahrheit und Frieden“ (Feierlichkeit N., Herr Jesus Christus König des Universums, Vorwort: Römisches Missal). Dies bedeutet nicht, dass sie ihre irdischen Aufgaben aufgeben, sondern dass sie ihrem Meister treu bleiben und sie mit Gerechtigkeit, Geduld und Liebe erfüllen.

Zusammenfassung

2047 Das moralische Leben ist ein spiritueller Kult. Das christliche Handeln wird in der Liturgie und der Feier der Sakramente genährt.

2048 Die Gebote der Kirche beziehen sich auf das moralische und christliche Leben, das mit der Liturgie vereint und von ihr genährt wird.,

2049 Das Lehramt der Pastoren der Kirche in moralischen Angelegenheiten wird gewöhnlich in der Katechese ausgeübt und auf der Grundlage des Dekalogs gepredigt, der die für jeden Menschen gültigen Prinzipien des moralischen Lebens verkündet.

2050 predigen der Papst und die Bischöfe als authentische Lehrer dem Volk Gottes den Glauben, der geglaubt und auf Bräuche angewendet werden muss. Es liegt auch an ihnen, über moralische Fragen in Bezug auf Naturrecht und Vernunft zu entscheiden.,

2051 die Unfehlbarkeit des Lehramtes der Pastoren erstreckt sich auf alle Elemente der Lehre, einschließlich der Moral, ohne die die rettenden Wahrheiten des Glaubens nicht bewahrt, entlarvt oder beachtet werden können.,

DIE ZEHN GEBOTE