Würde Amerika haben sogar in den Vietnam-Krieg, wenn nicht für einen Streik ein Spiel von Thích Quảng Đức?
Manhai/FilckrThe Selbstverbrennung von Thich Quang Duc. Saigon, Südvietnam. 11. Juni 1963.
„Kein Nachrichtenbild in der Geschichte“, sagte John F. Kennedy einmal, “ hat auf der ganzen Welt so viele Emotionen hervorgerufen wie dieses.“
Das war keine Übertreibung., Als sich der vietnamesische buddhistische Mönch Thich Quang Duc am 11. Juni 1963 auf den Straßen Saigons lebendig verbrannte, löste dies eine Kettenreaktion aus, die die Geschichte für immer veränderte.
Sein Protestakt stand auf der Titelseite von Zeitungen in fast jedem Land. Zum ersten Mal war das Wort „Vietnam“ in aller Munde, als die meisten Amerikaner vor diesem Tag noch nie von der kleinen südostasiatischen Nation gehört hatten, die auf der anderen Seite der Welt versteckt war.,
Heute ist das“ Burning Monk “ – Foto von Thich Quang Ducs Tod zu einem universellen Symbol für Rebellion und Kampf gegen Ungerechtigkeit geworden. Aber so berühmt wie das Foto seines Todes ist, erinnern sich nur eine Handvoll Menschen, zumindest die im Westen, tatsächlich daran, was Thich Quang Duc protestierte.
Stattdessen wurde sein Tod auf ein Symbol reduziert-aber es war weit mehr als das. Es war ein Akt des Trotzes gegen eine korrupte Regierung, die neun ihrer eigenen Leute getötet hatte. Es befeuerte eine Revolution, stürzte ein Regime und könnte sogar der Grund sein, warum Amerikaner in den Vietnamkrieg eintraten.,
Thich Quang Duc, war mehr als ein symbol, mehr als die „Brennenden Mönch.“Er war ein Mann, der bereit war, sein Leben für eine Sache aufzugeben — und ein Mann, der die Welt veränderte.
Neun Tote In Vietnam
Manhai/FlickrBuddhist Demonstranten ziehen auf Stacheldraht in einen Konflikt mit der Polizei. Saigon, Südvietnam. 1963.
Die Geschichte von Thich Quang Duc beginnt am 8. Mai 1963 bei einer buddhistischen Feier in der Stadt Hue. Es war Phat Dan, der Geburtstag von Gautama Buddha, und mehr als 500 Menschen waren mit buddhistischen Flaggen auf die Straße gegangen und hatten gefeiert.,
In Vietnam war dies jedoch ein Verbrechen. Obwohl mehr als 90 Prozent der Nation buddhistisch waren, stand sie unter der Herrschaft eines römisch-katholischen Präsidenten, der Ngo Dinh Diem, die es zu einem Gesetz gemacht hatte, dass niemand eine religiöse Flagge zeigen konnte.
Murrende Stimmen im ganzen Land beschwerten sich bereits darüber, dass Diem Buddhisten diskriminierte, aber an diesem Tag bekamen sie Beweise. Nur wenige Wochen zuvor hatte Diem Katholiken ermutigt, während einer Feier für seinen Bruder, einen katholischen Erzbischof, vatikanische Fahnen zu schwenken., Aber jetzt, als Buddhisten die Straßen von Hue mit eigenen Flaggen füllten, um Phat Dan zu feiern,schickte Diem die Polizei.
Der Feiertag verwandelte sich in einen Protest, und eine wachsende Menschenmenge forderte die Gleichbehandlung der Buddhisten. Die Armee wurde in gepanzerten Trägern herausgebracht, um den Frieden zu bewahren, aber die Dinge gerieten außer Kontrolle.
Bald hatten sie das Feuer in der Menge eröffnet. Granaten wurden geworfen, Fahrzeuge in die Menge gefahren. Zu der Zeit, als sich die Menge zerstreut hatte, waren neun tot — zwei von ihnen Kinder, die unter den Rädern gepanzerter Personaltransporter zu Tode gequetscht worden waren.