Zum Zeitpunkt des mexikanisch-amerikanischen Krieges bestand etwa 40 Prozent der US-Armee aus jüngsten Einwanderern in die Vereinigten Staaten, von denen viele den Militärdienst gewählt hatten, weil ihnen andere Jobs nicht zur Verfügung standen. Die Lebens – und Arbeitsbedingungen waren hart, und Einwanderer wurden oft ungünstig betrachtet und unfair behandelt. Dies galt insbesondere für irische Katholiken, deren Religion sie zu besonderen Zielen für Vorurteile in einer Gesellschaft machte, die größtenteils protestantisch war. Diese und andere Faktoren führten zu einer Gruppe von U. S., soldaten, die meisten von ihnen Iren, um von der US-Armee zu verlassen und auf mexikanischer Seite in einer speziellen Militäreinheit namens San Patricio Battalion zu kämpfen. Diese Männer, die in den Vereinigten Staaten als Verräter galten, wurden von der mexikanischen Armee hoch geschätzt und werden vom mexikanischen Volk immer noch liebevoll in Erinnerung gerufen. Die Geschichte des Bataillons San Patricio veranschaulicht nicht nur einen interessanten Aspekt des Krieges, sondern auch die sozialen Bedingungen in den Vereinigten Staaten im neunzehnten Jahrhundert.
Das harte Leben von US-Soldaten
Im Jahr 1846, als der Mexikanische amerikanische Krieg begonnen, der reguläre US, Armee war ziemlich klein. Der Militärdienst wurde nicht als vielversprechender, respektabler Beruf angesehen, und die meisten jungen Männer betrachteten ihn als letzten Ausweg, wenn sie keine andere Arbeit finden konnten. Als der Kongress die Finanzierung von fünfzigtausend freiwilligen Truppen genehmigte, um den Krieg gegen Mexiko zu bekämpfen, waren die Einstellungsbüros jedoch voll von Männern, die sich anmelden wollten, um in ein exotisches fremdes Land zu reisen und einen Feind zu bekämpfen, von dem sie dachten, dass er leicht zu schlagen wäre., Mit der Zeit entdeckten diese Freiwilligen jedoch die oft unangenehmen Realitäten des Soldatenlebens, darunter Schmutz, Staub, böses Wetter, Krankheit, strenge Disziplin und schlechtes Essen, ganz zu schweigen von der Verletzungs-oder Todesgefahr im Kampf.
All diese Nachteile führten bis zu neuntausend US-Soldaten dazu, die Armee zu verlassen oder zu verlassen und nach Hause zu gehen, als sie beschlossen, ihre Pflicht gegenüber ihrem Land erfüllt zu haben. Weniger als hundert dieser Männer wurden wegen des Verbrechens der Desertion vor Gericht gestellt, dessen Strafe normalerweise der Tod war., Mitglieder des Bataillons San Patricio, die am Ende des Krieges noch am Leben waren, wurden jedoch nach einer ihrer letzten Schlachten gefangen genommen und die meisten erhielten die Todesstrafe. Unter allen Deserteuren des mexikanischen Amerikanischen Krieges wurden nur die San Patricios durch Erhängen zum Tode verurteilt; Die übliche Form der Hinrichtung war das Erschießungskommando, das als humaner galt. Diejenigen, die nicht hingerichtet wurden, wurden mit Peitschen und Branding streng bestraft.,
Der niedrige status von irischen Einwanderern
Der Grund, dass die Männer von den San Patricio Bataillon wurden signalisiert, sich für solche harten Strafen wurde wegen der Ansichten der US-Gesellschaft in dieser Zeit. In den 1830er und frühen 1840er Jahren brachten extrem schlechte wirtschaftliche Bedingungen in Irland eine große Anzahl irischer Einwanderer in die Vereinigten Staaten. Im Gegensatz zu den Iren, die im achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert eingewandert waren, die dazu neigten, qualifizierte Handwerker und Protestanten zu sein, waren die meisten dieser neuen irischen Einwanderer arme Bauern., Sie waren auch Mitglieder der römisch-katholischen Religion, zu der nur 1 Prozent der gesamten US-Bevölkerung gehörten. Die Vereinigten Staaten waren gegründet und lange Zeit von Protestanten dominiert worden, und infolgedessen gab es weit verbreitete Vorurteile und Angst vor dem Katholizismus. Viele US-Bürger dachten, dass Katholiken abergläubisch, ignorant und unfähig zum unabhängigen Denken seien.
Obwohl es wahr ist, dass die USA, Verfassung garantiert Religionsfreiheit, Die meisten Amerikaner glaubten nicht, dass ihre Gesellschaft Menschen akzeptieren oder aufnehmen musste, die sich rassistisch oder anderweitig von denen unterschieden, die sie derzeit dominierten. So dachten selbst Leute, die Sklaverei für falsch hielten, nicht, dass weiße Amerikaner jemals Seite an Seite, in Gleichheit, mit Schwarzen leben würden; Stattdessen stellten sie sich vor, dass Afroamerikaner entweder nach Afrika zurückkehren oder ihren eigenen Staat in der Karibik bilden würden., Das rassische Vorurteil, das verwendet wurde, um die unfaire Behandlung von Schwarzen zu rechtfertigen, wurde auf Mexikaner ausgedehnt, die als faul, unverantwortlich, unzivilisiert und zu erregbar galten. Und es wurde auch oft auf die Iren angewendet, denen viele der gleichen Eigenschaften wie den Mexikanern zugewiesen wurden und die auch überwiegend katholisch waren.
Lange Zeit diskriminiert von den Briten zu Hause, die seit vielen Jahrhunderten die Kontrolle über Irland hatten, entdeckten irische Einwanderer, dass sie in den Vereinigten Staaten weitgehend gleich behandelt wurden., Viele der Iren, die keine anderen Jobs finden konnten, schlossen sich dem US-Militär an. Tatsächlich machten Einwanderer, einschließlich der Iren, fast die Hälfte des US-Militärs aus. Diese Einwanderer wurden im Allgemeinen von ihren Offizieren und Mitsoldaten verachtet. Es wurde geglaubt, dass, da diese Neuankömmlinge noch keine US-Bürger waren, ihnen der Patriotismus fehlte, der andere Soldaten motivierte. Kritiker zitierten, dass diese neuen Einwanderer um Geld kämpften, um die Vereinigten Staaten nicht zu verteidigen, und daher keine „echten“ Soldaten waren., Infolge dieser Diskriminierung erhielten in Irland geborene Soldaten in der Regel die geringsten und härtesten Jobs, erhielten härtere Strafen und weniger Beförderungen und wurden davon abgehalten, ihre eigene Religion zu praktizieren. Tatsächlich fanden es einige Historiker überraschend, dass mehr als fünftausend irische Soldaten, die im mexikanisch-amerikanischen Krieg auf US-Seite kämpften, nicht wüssten.
Die Vereinigten Staaten schicken Truppen nach Mexiko
Im März 1845 wurde die Nation Texas, die neun Jahre zuvor ihre Unabhängigkeit von Mexiko erklärt hatte, ein US-Staat., Mexiko hatte versprochen, dass diese Aktion Krieg bedeuten würde, da Mexiko Texas nie offiziell als unabhängige Nation anerkannte. So standen die Vereinigten Staaten und Mexiko jetzt am Rande des Krieges. Zu dieser Zeit war die US-Gesellschaft vom Geist des Expansionismus (der Bewegung der US-Siedler über die gegenwärtigen Grenzen des Landes) und von der Idee des „Manifest Destiny“ durchdrungen, dem Konzept, dass es nicht nur das Recht, sondern die Pflicht der US-Bürger war, ihre Lebensweise zu verbreiten und tatsächlich die Kontrolle über den Rest des Kontinents zu übernehmen. Präsident James K., Polk (1795-1849; siehe biographischer Eintrag) war ein glühender Expansionist, und er war nur der prominenteste unter einer großen Anzahl von Amerikanern, die hofften, Mexiko würde den ersten Schritt machen und einen Krieg beginnen. Wenn dies geschah, glaubte man, dass die Vereinigten Staaten Teile oder sogar ganz Mexiko übernehmen könnten.
Kurz nach der Annexion (Gewährung der offiziellen Staatshilfe) von Texas schickte Polk unter dem Kommando von General Zachary Taylor (1784-1850; siehe biographischer Eintrag) mehrere tausend Truppen nach Corpus Christi, einer Stadt am Nueces River, der traditionellen Grenze zwischen Texas und Mexiko., Im folgenden Frühjahr wurde Taylor befohlen, seine Truppen nach Süden zum Rio Grande zu verlegen, einem Fluss etwa 100 Meilen südlich der Nueces, den die Vereinigten Staaten jetzt als Grenze deklarierten. Auf der anderen Seite des schmalen Flusses befand sich die angenehme mexikanische Stadt Matamoros, deren Bürger neugierig auf die US-Soldaten auf der anderen Seite schauten.
Deserteure überqueren den Rio Grande
Am Sonntagmorgen konnten die US-Soldaten die Kirchenglocken hören, die die Bewohner von Matamoros zur Messe, dem katholischen Gottesdienst, riefen., In den Monaten zwischen der Ankunft der Truppen am Rio Grande und dem Beginn des mexikanisch-amerikanischen Krieges im Mai 1846 antworteten etwa vierzig US-Soldaten auf diesen Ruf, niemals in die Vereinigten Staaten zurückzukehren. Sie verließen die Armee, schwimmen über den Fluss, um sich dem Feind auf der anderen Seite anzuschließen, und kämpfen gegen ihre ehemaligen Offiziere und US-Soldaten. Sie taten dies aus einer Vielzahl von Gründen—einschließlich der harten Disziplin und Behandlung, die sie aus den USA erhalten hatten., Armee, die Verlockung eines freundlichen und einladenden Volkes, das seine Religion teilte, und vielleicht wegen eines Gefühls der Sympathie für die Mexikaner, deren Heimat überfallen worden war.
An der Spitze dieser Gruppe von Deserteuren stand ein in Irland geborener Soldat (der niedrigste Rang der Armee) namens John Riley, der möglicherweise früher in der britischen Kolonialarmee in Kanada gedient hat.Riley würde später versuchen, mehr US-Soldaten zur Wüste zu überreden, und er würde ein Führer des San Patricio Bataillons werden. Anfangs bestand diese neue Einheit jedoch nicht nur aus den USA., Armee Deserteure, aber von Ausländern aus Irland, Deutschland und anderen Orten, die bereits in Mexiko lebten. Es wurde die Legion Extranjera (Fremdenlegion) genannt und, für das erste Jahr oder so des Krieges, es wurde von mexikanischen Offizieren befohlen.
Bis August 1846 war die Einheit auf zweihundert Männer angewachsen, die den Mexikanern als Colorados bekannt waren (rote Köpfe; viele Menschen irischer Abstammung haben rote oder rötliche Haare)., Es wurde dann in San Patricio Battalion umbenannt (nach Patrick, dem Schutzpatron Irlands), und seine Männer begannen, eine unverwechselbare Flagge aus grüner Seide mit den traditionellen irischen Bildern des Heiligen Patrick, einem Kleeblatt und einer Harfe zu fliegen in Silberfaden genäht. Noch bevor diese Flagge flog, und noch vor der offiziellen 13-Kriegserklärung im Mai, hatten die Männer, die den Kern des Bataillons San Patricio bilden sollten, an den ersten beiden Schlachten des Krieges teilgenommen.,
Die Schlachten von Palo Alto und Resaca de la Palma
Der Verantwortliche für die in Matamoros stationierten mexikanischen Truppen war General Pedro Ampudia (1805-1868), ein in Kuba geborener Offizier mit dem Ruf der Brutalität. Die Einwohner von Matamoros hatten um einen Ersatz gebeten, und General Mariano Arista (1802-1855) war geschickt worden, um das Kommando von Ampudia zu übernehmen, der nun Zweiter wurde. Die Spannungen zwischen den beiden Männern sollten die Kriegsanstrengungen der Mexikaner ernsthaft untergraben. Am 8. und 9. Mai kämpften Truppen unter diesen beiden Offizieren gegen die US-Armee in den Schlachten von Palo Alto und Resaca de la Palma., Die Männer, deren Einheit bald das Bataillon San Patricio getauft werden sollte, waren wahrscheinlich in beiden Schlachten anwesend, was sich für die Mexikaner als katastrophal herausstellte. Von den US-Truppen entwaffnet, zogen sich die Mexikaner zurück.
Arista übernahm die meiste Schuld für diese Niederlagen, und infolgedessen wurde Ampudia erneut für die Armee verantwortlich gemacht. Er hielt seine Armee von etwa neuntausend in der Stadt Monterrey an., Im September, der dynamische mexikanische General und führerAntonio López de Santa Anna (1794-1876; siehe biographischer Eintrag) hat die Vereinigten Staaten dazu gebracht, von Kuba, wo er verbannt worden war, nach Mexiko zurückzukehren. Santa Anna wurde nun Mexikos Präsident und übernahm auch die Kontrolle über seine Armee, die schließlich zwanzigtausend zählen würde. Bevor diese Armee jedoch fertig war, traf Ampudias kleinere Truppe Taylors Armee in einer blutigen Schlacht in Monterrey.,
Die San Patricios helfen Monterrey zu verteidigen
Die Schlacht begann am 20. Das Bataillon San Patricio spielte eine wichtige Rolle bei dem Zusammenstoß und bewies seine Artillerie-Fähigkeiten (große Kanonen wie Kanonen), als sie viele US-Soldaten mähten. Nach einer hohen Anzahl von Opfern auf beiden Seiten (aber mehr für die Mexikaner, darunter viele Zivilisten) kapitulierte Ampudia., Ein Waffenstillstandsabkommen, das einige, einschließlich Polk, für zu großzügig hielten, erlaubte den Mexikanern, Monterrey zu verlassen, mit Offizieren, die ihre persönlichen Waffen trugen. Unter denen, die wegmarschierten, waren die San Patricios, Ihre grüne Flagge hielt hoch.
Aufgrund der hohen Zahl ziviler Opfer in der Schlacht von Monterrey und der Tatsache, dass US-Soldaten auf Menschen geschossen hatten, die Zuflucht in katholischen Kirchen suchten, führte dies zu noch mehr Desertionen der US-Armee. Santa Anna beschloss, diese Gelegenheit zu nutzen. Er schickte Mitteilungen, die US ermutigten., Katholische Soldaten, um einer Armee und einer Nation den Rücken zu kehren, die keinen Respekt vor ihrer Religion hatte. Laut Michael Hogans Buch The Irish Soldiers of Mexico sagte Santa Anna zu den Soldaten: „Komm zu uns; Sie werden nach den Gesetzen jener wahrhaft christlichen Gastfreundschaft und des guten Glaubens empfangen, die irische Gäste von einer katholischen Nation erwarten dürfen.“
Eine beeindruckende Leistung
Zur gleichen Zeit, als Santa Anna US-Soldaten ermutigte, die Armee zu verlassen, hatte er auch die Soldaten seines eigenen Landes versammelt., Ampudia schloss sich seinen Truppen ansanta Annas und die riesige Truppe fuhren auf einem anstrengenden 150-Meilen-Marsch nach Norden, bei dem sie etwa fünftausend Soldaten zu Tode oder zur Desertion verloren. Februar 1847 in der sogenannten Schlacht von Buena Vista in den Vereinigten Staaten wieder; Die Mexikaner nennen es die Schlacht von Angostura, nach dem Bergpass, in dessen Nähe es stattfand. Als die Mexikaner erkannten, dass ihre Artillerie der der Vereinigten Staaten weit unterlegen war, mussten sie ihre Strategie sorgfältig planen., Sie ordneten das gut ausgebildete Bataillon San Patricio den drei größten Kanonen zu, die auf hohem Boden über dem Schlachtfeld montiert waren.
Obwohl die Vereinigten Staaten die Schlacht von Buena Vista aufgrund ihrer überlegenen Waffen und Ausrüstung und der Tatsache, dass ihre Truppen in einer viel besseren körperlichen Verfassung waren, gewannen, leisteten die San Patricios eine gute Leistung, obwohl sie etwa ein Drittel ihrer Männer verloren. Trotz mehrerer kostspieliger Versuche konnten die US-Truppen die Kanonen der San Patricios nicht erobern. Außerdem eroberten die San Patricios zwei US-Kanonen., Nach der Schlacht wurden sie von den Mexikanern für ihre Tapferkeit anerkannt, und John Riley erhielt eine Medaille und eine Beförderung in den Rang eines Kapitäns. Bis August 1847 hatten die San Patricios genug Männer für zwei Kompanien, die jeweils aus etwa hundert Soldaten bestanden.
Die mexikanische Armee kehrte nun in die Hauptstadt Mexiko-Stadt zurück, wo Santa Anna mit ihrem großen Sieg in Angostura prahlte. In Wirklichkeit war es natürlich ein großer Verlust., Die mexikanischen Bürger wurden immer alarmierter, insbesondere nachdem Truppen unter General Winfield Scott (1786-1866; siehe biographischer Eintrag), der jetzt das Kommando über die US-Kriegsanstrengungen hatte, im März 1848 in die Küstenstadt Vera Cruz eingedrungen waren. Wieder einmal gingen bei dem US-Angriff viele zivile Leben verloren, was selbst in der US-Öffentlichkeit zu einer negativen Reaktion führte. Die US-Armee war jetzt auf dem Marsch in Richtung Mexiko-Stadt, deren Eroberung, wie man glaubte, notwendig war, wenn die Vereinigten Staaten diesen Krieg gewinnen sollten.,
Heftige Kämpfe in Churubusco
Im April trafen sich die beiden Armeen erneut in der Schlacht von Cerro Gordo, wo die US-Truppen die Mexikaner zu einem hastigen Rückzug zwangen. Die San Patricios waren anwesend und zogen sich mit Santa Anna und seiner Armee nach Mexiko-Stadt zurück. Anfang August kam Scotts Armee im Tal von Mexiko an und begann ihre schwierige Annäherung an Mexiko-Stadt. August mit den Truppen von Santa Anna im Dorf Contreras und am nächsten Tag in Churubusco zusammen., Von ihrer Position in einem Churubusco-Kloster aus kämpften die San Patricios heftig, und für diese Bemühungen werden sie in Mexiko am meisten erinnert.
Die San Patricios kämpften sowohl mit schwerer Artillerie als auch mit Gewehren und hielten tapfer am Kloster fest und fügten den US-Soldaten viele Opfer zu. Irgendwann ging den Mexikanern die Munition aus. Sie plädierten für mehr, erhielten aber nur Vorräte für US-Waffen, die bei den älteren Waffen der Mexikaner nicht funktionieren würden. Da die San Patricios jedoch U. S.,- waffen hergestellt, konnten sie diese Munition verwenden und hielten ihre Verteidigung des Klosters sogar bis zum Nahkampf aufrecht. Dreimal versuchten die mexikanischen Soldaten, eine weiße Flagge der Kapitulation zu hissen, aber jedes Mal rissen die San Patricios sie nieder, entschlossen weiterzukämpfen. Schließlich, wissend, dass sie besiegt wurden, legte ein Offizier im San Patricios sein eigenes weißes Taschentuch auf die Spitze eines Bajonetts und hob es in die Luft. Der Kampf war vorbei.
Fünfunddreißig San Patricios waren in der Schlacht getötet worden, während etwa achtzig entkommen waren., Die restlichen fünfundachtzig Mitglieder des Bataillons wurden gefangen genommen. Zweiundsiebzig von ihnen wurden sofort wegen Desertion von der US-Armee angeklagt. August in der Stadt Tacubaya und am 26. Eine Gruppe von Beamten würde den Fall hören, und das Urteil würde Scott zur Genehmigung geschickt werden. Beauftragt, die Bedingungen der Sätze auszuführen, war Colonel William Harney (1800-1889), ein Offizier des irischen katholischen Erbes, der für seine Grausamkeit bekannt war.,
Desertion für schuldig befunden
Bei den Prozessen wurden die San Patricios nicht von Anwälten vertreten, aber sie durften Zeugen anrufen, die bezeugen würden, dass sie Männer von gutem Charakter waren. In dem Wissen, dass die Verurteilung die Todesstrafe bedeutete und nicht in der Lage war, formelle Rechtsberatung zu erhalten, behauptete etwa die Hälfte der Männer, dass Trunkenheit dazu geführt habe, dass sie aus der Armee ausgeschieden seien (dies war eine sehr häufige Verteidigung in Militärprozessen und führte manchmal zu leichteren Straftaten). Andere behaupteten, die Mexikaner hätten sie gezwungen, sich ihrer Armee anzuschließen. Keiner brachte die Fragen religiöser oder rassischer Vorurteile auf.,
Es stand außer Frage, dass die San Patricios auf mexikanischer Seite gekämpft hatten, viele US-Soldaten und Offiziere hatten sie gesehen. Außerdem hatten sie sich geweigert, sich zu ergeben, wenn sie eine Gelegenheit hatten. Es bestand nicht die große Chance, dass viele von ihnen als unschuldig gelten würden. Tatsächlich wurden nur zwei für nicht schuldig befunden, da sie sich nie der US-Armee angeschlossen hatten. Zwei andere wurden für schuldig befunden, erhielten aber die übliche Strafe für die Desertion, den Tod durch Erschießungskommando; Einer hatte verlassen, war aber nicht wirklich der mexikanischen Armee beigetreten, und der andere war gezwungen worden zu kämpfen., Von den verbleibenden San Patricios erhielten fünfzig die Todesstrafe durch Erhängen,eine weniger humane Form der Hinrichtung als der Tod durch Erschießen. Da die anderen fünfzig, einschließlich John Riley, von der US-Armee verlassen hatten, bevor der Krieg offiziell erklärt worden war, erhielten sie eine geringere Strafe, die Peitschen mit fünfzig Wimpern enthalten und auf der Wange mit einem „D“ für Deserteur gebrandmarkt.
Die Strafen werden ausgeführt
Die ersten Hinrichtungen fanden am 10. September in San Angel statt, wo sich um 6:00 Uhr eine kleine Menge von Zuschauern versammelte., Die Männer wurden herausgebracht und vierzehn von ihnen (von denen einer Riley war) wurden gepeitscht und gebrandmarkt. Der Rest wurde auf kleinen Wagen zum Galgen gebracht. Priester lasen ihnen die letzten Riten des katholischen Glaubens vor und Schlangen wurden um ihren Hals gelegt. Dann wurden die Maultiere geschoben, um die Wagen nach vorne zu ziehen, so dass die Männer hängen blieben, bis sie starben. Riley und die anderen waren gezwungen, Gräber für die hingerichteten Männer zu graben.
Die Urteile der San Patricios, die in Tacubaya vor Gericht gestellt worden waren, wurden am 13., die Streitkräfte überrannten den Chapultepec Hill, ein Wahrzeichen von Mexiko-Stadt, auf dem sich Mexikos Nationale Militärakademie befand. Harney war für die Strafen verantwortlich und befahl, den Galgen angesichts von Chapultepec auf hohem Boden zu bauen. Im Morgengrauen wurden die dreißig San Patricios herausgebracht und gesagt, dass sie auf den Wagen stehen müssten, die Geräusche um ihren Hals, bis die US-Flagge über Chapultepec Hill gehisst wurde, was signalisiert, dass die Schlacht vorbei war.
Diese Männer standen in der heißen Sonne und warteten auf ihren Tod, bis um 9: 30 Uhr die US-Flagge erschien. , Harney signalisierte, dass die Maultiere vertrieben werden sollten, und die Männer blieben hängen. Diejenigen, die zu Peitschen und Branding verurteilt worden waren, erhielten jetzt ihre Strafen. Es ist nicht bekannt, was mit den Leichen der Hingerichteten passiert ist, obwohl einige sagen, dass sie vom Galgen schwingen gelassen wurden, bis die Stadtbewohner sie nach mehreren Tagen niedernahmen und begruben.
Nach dem Krieg
In der Erzählung, was mit den San Patricios passiert ist, haben einige Historiker gesagt, dass ihre Bestrafung, obwohl sie uns äußerst grausam erscheint, in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts nicht ungewöhnlich war., Andere behaupten jedoch, dass Praktiken wie Auspeitschen und Branding bereits zum Zeitpunkt des mexikanischen amerikanischen Krieges zurückgingen und beide Strafen sehr ungewöhnlich waren. Diese Historiker vermuten, dass die San Patricios wegen ihres niedrigen Status als meist irisch-katholische Einwanderer so hart behandelt wurden.
Kurz nach dem Sturz von Chapultepec Hill fuhr Scott triumphierend nach Mexiko-Stadt, und der Krieg war vorbei. Der Vertrag von Guadalupe Hidalgo wurde am 2. Februar 1848 unterzeichnet und signalisierte sein offizielles Ende, und US-Truppen zogen sich im Mai aus Mexiko zurück., Die Mitglieder des Bataillons San Patricio, die sich noch in US-Gewahrsam befinden, wurden im Juni freigelassen. Einige von ihnen schlossen sich Riley an und bildeten ein neues Bataillon, das dazu beitrug, Rebellionen gegen die Regierung des neuen mexikanischen Präsidenten José Joaquín Herrera (1792-1854) niederzuschlagen. Im Herbst 1848 wurde diese Einheit aufgelöst.
Riley blieb noch zwei Jahre in der mexikanischen Armee, aber es ist nicht bekannt, was danach mit ihm passiert ist., Er ist vielleicht nach Irland zurückgekehrt, oder es kann sein, dass, wie viele andere ehemalige San Patricios, Er blieb in Mexiko, gründete eine Familie, und fand einen Weg, um dort seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Tatsächlich sind irische Namen wie Murphy, Kelly und MacDowell bereits jetzt in mexikanischen Telefonbüchern zu finden.
In den Vereinigten Staaten war die Erinnerung an das Bataillon San Patricio eine Schande für viele irische Amerikaner, die eifrig waren, sich in die US-Gesellschaft einzufügen und alle Vorteile und Möglichkeiten zu erlangen, für die sie aus Irland geflohen waren., In der Tat würden sie diesen Traum in den nächsten anderthalb Jahrhunderten weitgehend verwirklichen, da die Vorurteile und Diskriminierungen gegen sie immer seltener wurden. In Irland wurden die San Patricios jedoch liebevoller in Erinnerung gerufen. Nach Hogan, “ trotz ihrer Peitschen, Verstümmelungen, und Hänge, oder vielleicht wegen ihnen, wurde ein Symbol in Mexiko nicht der Schande, aber der Ehre in der Niederlage, des Ruhms im Tod.,“
1957 errichteten die Einwohner der Stadt San Angel eine Gedenktafel mit der Aufschrift „In Erinnerung an das heroische Bataillon des Heiligen Patrick, Märtyrer, die während der ungerechten nordamerikanischen Invasion von 1847 ihr Leben für die mexikanische Sache gaben.“Die Plakette listet die Namen von einundsiebzig Soldaten auf. März, dem St. Patrick ‚ s Day, werden die Mitglieder des San Patricio Bataillons in Erinnerung gerufen und mit einer besonderen Zeremonie geehrt., Auf der anderen Seite des Meeres in Irland, wo viele die Rolle der San Patricios bei der Unterstützung Mexikos als ähnlich wie die der Iren betrachten, die sich der britischen Unterdrückung widersetzten, Gedenkfeiern haben an Rileys Geburtsort in der Grafschaft Galway stattgefunden.
Weitere Informationen
Bücher
, Hogan, Michael. Die irischen Soldaten von Mexiko. Guadalajara, Mexiko: Fondo Editorial Universitario, 1997.
Miller, Robert Ryal und William J. Orr. Ein Immigrant Soldat im mexikanischen Krieg. College Station: Texas A & M University Press, 1995.
Stevens, Peter F., Die Rogue ’s March: John Riley und die St. Patrick‘ s Bataillon 1846-1848. Dulles, VA: Brassey ‚ s, 2000.
Websites
„Kriminelle Fahrlässigkeit…“: das Leben in einer US-Armee-Camp in Texas, 1846
Viele US-Soldaten kämpfte im mexikanisch-amerikanischen-Krieges entdeckten, dass Ihre schlimmsten Feinde fanden sich nicht unter den mexikanischen Truppen aber in Ihrem eigenen Lager. Unwissenheit oder Vernachlässigung der richtigen Hygiene, Hygiene und Ernährung führte zu weit verbreiteten Krankheiten und Tod. Tatsächlich starben viel mehr Männer an Krankheiten als an Kampfwunden., Diejenigen Männer, die auf der Suche nach Abenteuern nach Mexiko gekommen waren, standen mehr gegenüber, als sie ursprünglich erwartet hatten, wie der folgende Bericht von Leutnant Daniel Harvey Hill von der Vierten Artillerie zeigt.
Es wird unsere schmerzhafte Aufgabe, auf die Krankheit, das Leiden und den Tod durch kriminelle Fahrlässigkeit hinzuweisen. Zwei Drittel der Zelte der Armee auf dem Feld waren abgenutzt und verfault. Transparent wie Gaze, sie leisteten wenig oder keinen Schutz gegen die intensive Hitze des Sommers, oder die durchnässten Regen und starke Kälte des Winters., Selbst die Tauben drangen fast ungehindert in die dünne Hülle ein. Dies waren die Zelte, die für Kampagnen in einem Land vorgesehen waren, das drei Monate im Jahr fast ausgelaugt war, und in seinem Klima variabler als jede andere Region der Welt, die innerhalb weniger Stunden vom Extrem der Hitze zum Extrem der Kälte überging. Während des ganzen Novembers und Dezembers strömten entweder die Regenfälle gewaltsam herunter, oder die wütenden „Nordländer“ schüttelten die gebrechlichen Zeltpfähle und zerrissen die faulen Leinwände . Tagelang war jeder Artikel in Hunderten Zelten gründlich durchnässt., In diesen schrecklichen Monaten waren die Leiden der Kranken in den überfüllten Krankenhauszelten jenseits der Empfängnis schrecklich. Die Ströme durchnässten und die heftigen Explosionen erschütterten die elenden Sofas der Sterbenden. Ihr letztes Stöhnen mischte sich in ängstliches Konzert mit dem Heulen des erbarmungslosen Sturms.
Jeden Tag hinzugefügt, um die Schrecklichkeit der Sterblichkeit. Die Salve über einem Grab wäre kaum in der Luft gestorben, wenn das Ohr wieder von demselben melancholischen Klang gequält worden wäre. Eine Prozession wäre kaum aus den Augen verloren gewesen, als der feierliche Totenmarsch einen anderen ankündigte., Zu einer Zeit war ein Sechstel des gesamten Lagers krank gemeldet, dienstunfähig und mindestens die Hälfte war unwohl. Dysenterie und katarrhalisches Fieber tobten wie eine Pest. Die Exposition der Truppen in fadenscheinigen Zelten und ihr Sein ohne Feuer verschlimmerten diese Krankheiten.
Im Laufe des Winters ähnelte das Lager nun einem Sumpf, wobei das Wasser zeitweise drei und vier Fuß in den Zelten ganzer Flügel von Regimentern lag. Alle militärischen Übungen wurden ausgesetzt, die schwarzen düsteren Tage wurden in Inaktivität, Ekel, Mürbe und Stille vergangen., Die Truppen, nachdem sie den ganzen Tag gründlich durchnässt waren, ohne Lagerfeuer zum Trocknen, legten sich nachts in nassen Decken auf den gut durchnässten Boden. Wir haben gesehen, wie sie sich mit der Hoffnung auf einen Kampf, fröhlich und hoffnungsvoll, wenn der sichere Tod schien über sie zu kommen., Aber ohne Besetzung, ohne Aufregung, ohne die Aussicht, dem Feind zu begegnen; Tag für Tag und Woche in nassen Zelten zu sitzen und dem tiefen Wackeln der gedämpften Trommel zu lauschen, als Mitsoldaten, vielleicht geliebte Gefährten, zu ihrer letzten Ruhestätte getragen wurden, war das nicht genug, mehr als genug, um die Disziplin und Stärke der besten Truppen der Welt zu versuchen?,
Pedro de Ampudia
Viele Historiker behaupten, dass Pedro de Ampudia einer von mehreren prominenten mexikanischen Militäroffizieren war, deren schlechte Führung die mexikanischen Kriegsanstrengungen während des mexikanisch-amerikanischen Krieges tatsächlich schwächte.
Pedro de Ampudia wurde in Havanna, Kuba, geboren und trat als jugendlicher Kadett (unterster Rang) in die spanische Kolonialarmee ein. Er kam 1821 als Leutnant nach Mexiko und schloss sich bald der Armee von Agustín Iturbide an, der einen bewaffneten Kampf gegen die spanische Herrschaft führte., Nachdem Mexiko seine Unabhängigkeit von Spanien erlangt hatte, diente Ampudia in der neuen mexikanischen Armee und stieg schnell durch die Reihen auf.
In den frühen 1840er Jahren stieß die mexikanische Armee wiederholt mit Truppen aus Texas zusammen, die zuvor zu Mexiko gehörten. Obwohl Texas 1836 seine Unabhängigkeit von Mexiko erklärt hatte, erkannte Mexiko die Aktion von Texas nie offiziell an. Ampudia nahm an der Kampagne gegen Texas teil. Er hatte das Kommando über mexikanische Truppen in der Stadt Mier, als sie von der texanischen Armee angegriffen wurde., Ampudia und seine Truppen konnten die Texaner erobern, indem sie vorgingen, sich ihnen zu ergeben. Infolgedessen führte Ampudia eine große Anzahl der texanischen Soldaten auf Befehl von General Antonio Lopéz de Santa Anna aus.
Ampudias Ruf als besonders grausamer Offizier wurde 1844 gestärkt, als er dazu beitrug, einen Aufstand im mexikanischen Bundesstaat Yucatán niederzuschlagen. Die Rebellen kapitulierten in gutem Glauben und erwarteten Barmherzigkeit, aber Ampudia ließ sie hinrichten und zeigte sogar mehrere ihrer abgetrennten Köpfe auf Polen, als Warnung an andere über die Gefahren der Rebellion.,
Als der mexikanische amerikanische Krieg begann, diente Ampudia als General-in-Chief der Armee des Nordens mit Hauptsitz in Matamoros. Er war unbeliebt bei den Bürgern von Matamoros, jedoch, und sie forderten einen Ersatz. Präsident Manuel de Paredes y Arilaga schickte Mariano Arista, um Ampudia zu ersetzen,der Zweiter wurde. Gegenseitige Ressentiments zwischen den beiden Offizieren führten zu Streitigkeiten, die ihre Wirksamkeit als Führer behinderten.,
In den ersten beiden Schlachten des Krieges, die am 8.und 9. Mai 1846 in Palo Alto und Resaca de la Palma (beide ganz in der Nähe von Matamoros) stattfanden, wurde die mexikanische Armee von den US-Truppen unter dem Kommando von General Zachary Taylor entwaffnet. Mexikos Führer und Bürger reagierten mit Schock und Bestürzung auf die Verluste, aber Arista war es, der die meiste Schuld auf sich zog. Er wurde durch General Francisco Mejía ersetzt, der bald durch Ampudia ersetzt wurde. Wieder einmal hatte Ampudia das Kommando über die Armee des Nordens.,
Nach ihren frühen Siegen ging Taylors Armee nach Westen in Richtung der Stadt Monterrey, wo Ampudia eine defensive Kraft befehligte. Santa Anna empfahl Ampudia, die Stadt zu evakuieren, aber Ampudia glaubte, dass er bleiben und gegen die sich nähernden US-Truppen kämpfen sollte. Die folgende Schlacht war blutig, als die US-Streitkräfte die Stadt bombardierten (viele zivile Todesfälle und Verletzungen verursachten) und schließlich ihre Mauern stürmten. Es gab heftige Hand-zu-Hand-Kämpfe entlang der Straßen der Stadt. Schließlich kapitulierte Ampudia.,
Obwohl es Ampudia gelungen war, einen großzügigen Waffenstillstand (Waffenstillstand) mit Taylor zu arrangieren—durch den die mexikanischen Truppen gehen durften, durften die Offiziere ihre persönlichen Waffen behalten, und ein achtwöchiger Waffenstillstand wurde versprochen-Santa Anna entlastete Ampudia von seinem Kommando. Ampudia führte wieder Truppen in den Schlachten von Buena Vista und Cerro Gordo, aber auf einem niedrigeren Rang.
Nach dem Krieg diente Ampudia eine Zeit lang als General-in-Chief und Gouverneur des Bundesstaates Nuevo León., Er kämpfte auf der Seite der regierenden Liberalen im Konflikt von 1857, der als Reformkrieg bekannt war, einem gewaltsamen Kampf zwischen Liberalen und Konservativen. Ampudia starb am 7. August 1868 und wurde im Pantéon de San Fernando in Mexiko-Stadt beigesetzt.