Heraclitus var en pre-sokratiske græsk filosof fra den persisk-regerede Ioniske koloni Efesos (på kysten af moderne Anatolien) — han levede omkring ca 535 fvt. Som ovenstående maleri antyder, var han kendt som “grædende filosof” — ikke vildlede af hele tristhedsmotivet; han græder fordi han er fornærmet af hvor dum du er (han var lidt af en grump).
Med Heraclitus har vi den første omtale af begrebet logik i den vestlige tradition., Det er sandsynligt, at der var tidligere pågældende aktivitet med logik i Indien, Hinduisme udstiller logisk tænkning, og Buddhismen senere vil blive grundlagt på det logiske princip er afhængige af originalmateriale — men Højere er den første Vestlige tænker (ironisk nok aldrig at sætte deres ben i “Vesten”) til at bruge ord.
dette ord er: λ… — – udtales “logoer”. Den antikke græsk kan oversættes som: ord, princip, sætning, grund, rationalitet.
af denne grund er det nødvendigt at følge, hvad der er almindeligt., Men selvom logoerne er almindelige, lever de fleste som om de havde deres egen private forståelse. (DK 22B2)
selvom oldgræsk er meget kontekstuel, da Heraclitus bruger udtrykket på mange forskellige måder (måske med vilje og ironisk nok), bruges det som et teknisk jargon. Vi ved, at λ…. — tale-blev brugt til den grammatiske betydning af udtrykket. Når Heraclitus bruger udtrykket logoer som “ord”, betyder han noget som det fakultet, der producerer mening i sprog, der giver mulighed for forståelse i første omgang— et underliggende logisk princip.,
først har vi denne sondring mellem ren grammatisk teknik, og så har vi overvejelsen om forhold og rationalitet. Latinske oversættere gjort de græske logoer i forholdet, som en oversættelse til fortolkning af logoer som betyder “opgør” — til konto, at beregne. “Ratio “var en latinsk stand-in for logoer som grund, og var på det tidspunkt ikke bruges til at henvise til den matematiske ratio, som ville have været kaldt en”proportiontio”.,
meget lidt af Heraclitus’ arbejde eksisterer stadig — selvom Diogenes Laertius hævder, at han skrev en hel rulle med titlen “On Nature” og deponerede den på Artemision, Artemis-templet i Efesos.
hvad der findes nu er fragmenter af mistænkelig oprindelse, men uanset om de fleste fragmenter er forfalskninger eller ej, er de sandsynligvis meget tæt på, hvad Heraclitus oprindeligt havde til hensigt. Det var en almindelig praksis på det tidspunkt at integrere arbejdet hos den person, du havde til hensigt at citere, i dit eget arbejde, ikke-Citeret., Så selvom det kan synes for os skæmmet af historien, er det nok ikke hensigten med de gamle plagiatorer at engagere sig i subterfuge.
Heraclitus’ sædvanlige krav til berømmelse er panta rhei ‘ s formodede filosofi eller “alt flyder”. Fra Platons Cratylus:
τὰ ὄντα ἰέναι τε πάντα καὶ μένειν οὐδέν
Ta onta ienai te panta kai menein ouden
Alle enheder, flytte og intet forbliver stadig
“Rhei” er navnet på floden, så godt som en slags Gaia figur i græsk mytologi (faktisk hun er datter af Gaia)., Alternativt er sætningen reciteret som”du kan aldrig træde i samme flod to gange”. Dette fortolkes normalt som betyder, at Heraclitus tilskrives en doktrin om flu and og impermanence – men jeg tror ikke, at han havde til hensigt at være så ønskelig.
i stedet forsøger han nok at forholde sig til, at ting kan være to måder på .n gang. En flod defineres både geografisk af den sti, den tager, og af vandet, der faktisk udgør den. På ethvert tidspunkt strømmer vandet og ændrer sig, men over en længere periode vil stien, gennem hvilken flodvindene vil ændre sig., Floden er ikke kun en ting, i sig selv, men er en afgrænset vandmasse. Desuden betyder det, at en “flod” også er et koncept — et, vi kan anvende på enhver og alle floder.
dette passer godt til Heraclitus’ ofte hånede substratmonisme, hvor han hævder, at ild er grundlaget for alle ting. Tørre ting er gode og klare, mens våde ting er tåge og svage. Men igen er der en bedre fortolkning, hvis vi skal tage det, at Heraclitus ikke var overordentlig dim selv. Ild er en materiel repræsentation af forandring — ild flimrer energi på denne måde og på den måde., Sandsynligvis, Heraclitus betød at bruge ild som en analogi for det generative princip om grund.
stoikerne tog det bestemt på denne måde, da deres opfattelse af “nous” eller “verdenssind” beskrives som en slags levende ild, intelligent på en mekanistisk måde og ansvarlig for at forme alt liv fra bunden. Hvis vi ønsker at være anakronistisk, kan en nyttig analogi være at forestille sig, at stoikerne fortolkede dette begreb Heraclitus ‘ som værende som DNA.
et andet vigtigt punkt er teorien om “enhed af modsætninger”.,
Gud er dag nat, vinter sommer, krig fred, mæthed sult . . . (DK22B67)
som det samme i os er levende og døde, vågne og sove, unge og gamle. For disse ting, der har ændret sig, er dem, og omvendt er de, der har ændret sig, disse. (DK22B88)
Højere generelt synes at tro, at, som med floden eksempel, definitioner og grænser beskrivelse er vilkårlige, fordi mens tingene ændrer tilstand, det er ikke virkelig “, hvad de er”., Hvad der er interessant for ham er transformationen, ikke den statiske tilstand.
for at være mere ekstreme ser nogle lærde som Eva Brann Heraclitus at tage den holdning, at disse ting i opposition virkelig udgør sagen — forskellen fastholder identifikationen af de modsatte stater. Dag er kun meningsfuld i modsætning til nat og omvendt, levende er kun meningsfuld i forhold til at være død og omvendt, og så videre.
Dette er, tror jeg, hvor Heraclitus’ indflydelse på logikken udviklet af fremtidige tænkere som Aristoteles stammer fra., Logik findes i sprog, men det er ikke sprog — så du vil opdage, at de fleste filosoffer af sprog er logicians. Selvom de studerer sprog, studerer de ikke lingvistik – snarere undersøger de de tilsyneladende nødvendige relationer, der kun kommer til udtryk i menneskets sprog.Aristoteles udvikler en deduktiv logik, syllogismer, som formaliserer Heraclitus ‘ opfattelse af logik er et fælles sprog. En syllogisme kan se sådan ud:
alle mænd er dødelige
Socrates er en mand
derfor er Socrates dødelig
dette udleder en universel fra en bestemt ., Mere formelt er det repræsenteret som “alle M er P. Alle S er M. alle S er P.” på grund af nødvendige forhold, der er uafhængige af semantikken — er formelle, af form, syntaktisk — Aristoteles begynder også at definere logiske “love” såsom loven om identitet, loven om udelukket midten, og loven om ikke-modsigelse.George Boole vil senere udvikle Aristoteles logik til en betinget sand / falsk algebra, senere kortlagt til transistorer og tillader moderne computing., Fordi beregning er, i det mindste på niveau med fysisk hard .are, iboende binær, logik generelt har haft en grundlæggende indflydelse på datalogi.,
I Boole ‘ s “Love of Thought”, Kapitel XV: Den Aristoteliske Logik og dens Moderne Udvidelser, skriver han:
Det logiske system af Aristoteles, har ændret i sine oplysninger, men uændret i sin
væsentlige funktioner, er så vigtig en plads i akademisk uddannelse, at
nogle af hensyn til dens karakter, og nogle kort diskussion af de førende problemer
som den præsenterer, synes at være kaldet til i det foreliggende arbejde.,
…
den, Der kan betragtes som væsentlige i den ånd og procedurer
Aristoteliske, og alle beslægtede systemer af Logik, er forsøg på klassifikation
af de tilladte former for inferens, og den tydelige henvisning til de former, kollektivt eller individuelt, for nogle generelle princip, at en aksiomatisk karakter, såsom
som “dictum af Aristoteles:”Hvad er bekræftet eller afvist af slægten kan
i samme forstand bekræftes eller benægtes af nogen art, der er opført i henhold til denne slægt.,
selvom programmeringssprog er lukkede systemer — i det væsentlige lukkede ontologier — følger de stadig logiske regler. På denne måde styres paradoksalt nok computerprogrammer, selvom de ikke fortolkes af mennesker som “naturlige”, stadig af de klassiske logiklove for det faktum, at computere stadig er konglomerationer af fysiske kontakter (uanset om de repræsenteres af elektriske ladninger eller ej).,
på en måde er Heraclitus selv repræsentativ for et generativt princip, en kim af en ide, der spirer ind i alle former for Anvendt arbejde, fra Sprog til matematik til datalogi. Filosofi er ikke død — faktisk er det din computer.