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Antyesti (Deutsch)

Einäscherung von Mahatma Gandhi in Rajghat, 31. Es wurde besucht von Sardar Vallabh Bhai Patel, Jawaharlal Nehru, Lord und Lady Mountbatten, Maulana Azad, Rajkumari Amrit Kaur, Sarojini Naidu und anderen nationalen Führern. Sein Sohn Devdas Gandhi zündete den Scheiterhaufen an.

Burning ghats von Manikarnika, in Varanasi, Indien.

Die letzten Riten sind in der Regel innerhalb eines Tages nach dem Tod abgeschlossen., Während die Praktiken zwischen den Sekten variieren, wird sein Körper im Allgemeinen gewaschen, in ein weißes Tuch gewickelt, wenn der Tote ein Mann oder eine Witwe ist, oder ein rotes Tuch, wenn es sich um eine Frau handelt, deren Ehemann noch lebt, werden die großen Zehen mit einer Schnur zusammengebunden und ein Tilak (rote, gelbe oder weiße Markierung) wird auf die Stirn gelegt. Der Körper des toten Erwachsenen wird von Familie und Freunden in die Feuerbestattung in der Nähe eines Flusses oder Wassers getragen und auf einen Scheiterhaufen mit Füßen nach Süden gelegt.,

Der älteste Sohn oder ein männlicher Trauernder oder ein Priester – der Lead Cremator oder Lead Mourner genannt – badet sich dann selbst, bevor er die Einäscherungszeremonie leitet. Er umrundet den trockenen Holzleier mit dem Körper, sagt eine Laudatio oder rezitiert eine Hymne, legt Sesam oder Reis in den Mund des Toten, besprüht den Körper und den Scheiterhaufen mit Ghee (geklärte Butter) und zeichnet dann drei Linien, die Yama (Gottheit der Toten), Kala (Zeit, Gottheit der Einäscherung) und die Toten bedeuten., Bevor der Scheiterhaufen angezündet wird, wird ein irdener Topf mit Wasser gefüllt, und der führende Trauernde umkreist den Körper damit, bevor er den Topf über seine Schulter hupt, so dass er in der Nähe des Kopfes bricht. Sobald der Scheiterhaufen in Flammen steht, können der führende Trauernde und die nächsten Verwandten den brennenden Scheiterhaufen ein-oder mehrmals umrunden. Die Zeremonie wird vom Hauptkremateur abgeschlossen, während des Rituals ist Kapala Kriya, oder das Ritual, den brennenden Schädel mit einem Stab (Bambusfeuer Poker) zu durchbohren, um ein Loch zu machen oder es zu brechen, um den Geist freizusetzen.,

Alle, die an der Einäscherung teilnehmen und dem toten Körper oder dem Einäscherungsrauch ausgesetzt sind, duschen so schnell wie möglich nach der Einäscherung, da das Einäscherungsritual als unrein und umweltschädlich gilt. Die kalt gesammelte Asche aus der Einäscherung wird später dem nächsten Fluss oder Meer geweiht.

In einigen Regionen rasieren sich die männlichen Verwandten des Verstorbenen den Kopf und laden alle Freunde und Verwandten am zehnten oder zwölften Tag ein, gemeinsam eine einfache Mahlzeit zum Gedenken an den Verstorbenen zu essen., Dieser Tag markiert in einigen Gemeinden auch einen Tag, an dem Armen und Bedürftigen in Erinnerung an die Toten Nahrung angeboten wird.

Bestattung Im Hinduismus: Abgesehen von der Einäscherungsmethode gibt es im Hinduismus große Sekten, die der Bestattung der Toten folgen. Die Vorbereitungsrituale ähneln mehr oder weniger der Einäscherung, Waschen des Körpers, Auftragen von Vibuthi oder Chandam auf die Stirn des Verstorbenen usw., aber anstatt einzuäschern, wird der Verstorbene begraben., Der Körper wird entweder in Schlafposition oder in einigen Shaivite und Stammes-Traditionen ist in sitzender Position Beine gefaltet und Arme ruhen auf dem Oberschenkel meditative Position simuliert. Die Grabgrube wird in der Gemeinschaft Grabstätte namens Shamshana vorbereitet,in der Regel außerhalb der Stadt oder des Dorfes. Einige Wohlhabende werden ihre Toten auf dem eigenen Feld begraben. Die Grabgrube für die Schlafposition ist in der Regel drei Fuß breit und sechs Fuß lang und für die Sitzposition ist es drei Fuß mal drei Fuß., Als Daumenregel in allen Sekten unveränderlich werden die Heiligen in sitzender Position an einem separaten Ort begraben, wo später ein Samadhi gebaut wird, der ein Ort der Anbetung wird.

Cremation groundEdit

Der Cremation Ground heißt Shmashana (in Sanskrit) und befindet sich traditionell in der Nähe eines Flusses, wenn nicht am Flussufer selbst., Diejenigen, die es sich leisten können, können spezielle heilige Orte wie Kashi (Varanasi), Haridwar, Prayagraj (früher Allahabad), Sri Rangam, Brahmaputra anlässlich Ashokastami und Rameswaram besuchen, um diesen Ritus des Eintauchens von Asche in Wasser abzuschließen.

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