Albert Camus (Deutsch)

Camus ‚ literarische Karriere

In den 1930er Jahren erweiterte Camus seine Interessen. Er las die französischen Klassiker sowie die Schriftsteller des Tages—darunter André Gide, Henry de Montherlant, André Malraux—und war eine prominente Persönlichkeit unter den jungen linken Intellektuellen von Algier. Von 1934 bis 1935 war er auch Mitglied der Kommunistischen Partei Algeriens., Darüber hinaus schrieb, produzierte, adaptierte und spielte er für das Théâtre du Travail (Arbeitertheater, später Théâtre de l‘ Équipe genannt), das darauf abzielte, herausragende Stücke dem Publikum der Arbeiterklasse zugänglich zu machen. Er pflegte eine tiefe Liebe zum Theater bis zu seinem Tod. Ironischerweise sind seine Stücke der am wenigsten bewunderte Teil seines literarischen Schaffens, obwohl Le Malentendu (Cross Purpose) und Caligula, die erstmals 1944 bzw., Zwei seiner beständigsten Beiträge zum Theater mögen seine Bühnenadaptionen von William Faulkners Requiem für eine Nonne (Requiem pour une nonne; 1956) und Fjodor Dostojewskis The Possessed (Les Possédés; 1959) sein.

In den zwei Jahren vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs absolvierte Camus seine journalistische Ausbildung bei Alger-Républicain in vielen Funktionen, darunter als Leader- (Editorial-) Schriftsteller, Subeditor, politischer Reporter und Buchkritiker. Er überprüfte einige der frühen literarischen Werke von Jean-Paul Sartre und schrieb eine wichtige Reihe von Artikeln, in denen die sozialen Bedingungen unter den Muslimen der Kabylie-Region analysiert wurden., Diese Artikel, die in Actuelles III (1958) in gekürzter Form nachgedruckt wurden, machten (15 Jahre im Voraus) auf viele der Ungerechtigkeiten aufmerksam, die 1954 zum Ausbruch des Algerienkrieges führten. Camus äußerte sich eher aus humanitären als aus ideologischen Gründen und sah weiterhin eine zukünftige Rolle Frankreichs in Algerien, ohne kolonialistische Ungerechtigkeiten zu ignorieren.

Den größten Einfluss als Journalist genoss er in den letzten Jahren der Besetzung Frankreichs und der unmittelbaren Zeit nach der Befreiung., Als Redakteur der Pariser Tageszeitung Combat, dem Nachfolger eines weitgehend von Camus geleiteten Nachrichtenblatts für den Widerstand, hatte er eine unabhängige linke Position inne, die auf den Idealen von Gerechtigkeit und Wahrheit und der Überzeugung beruhte, dass jedes politische Handeln eine solide moralische Grundlage haben muss. Später brachte die Zweckmäßigkeit des alten Stils von Links und Rechts zunehmende Ernüchterung, und 1947 trennte er seine Verbindung mit dem Kampf.

Inzwischen war Camus eine führende literarische Figur geworden. L ‚ Étranger (U. S., titel, Der Fremde; Britischer Titel, Der Außenseiter), ein brillanter erster Roman, der vor dem Krieg begonnen und 1942 veröffentlicht wurde, ist eine Studie der Entfremdung des 20.Jahrhunderts mit einem Porträt eines „Außenseiters“, der weniger zum Tode verurteilt ist, weil er einen Araber erschossen hat, als weil er nie mehr sagt, als er wirklich fühlt und sich weigert, sich den Anforderungen der Gesellschaft anzupassen. Im selben Jahr erschien ein einflussreicher philosophischer Aufsatz, Le Mythe de Sisyphe (Der Mythos von Sisyphus), in dem Camus mit erheblichem Mitgefühl den zeitgenössischen Nihilismus und das Absurde analysierte.,“Er suchte bereits nach einem Weg, den Nihilismus zu überwinden, und sein zweiter Roman, La Peste (1947; Die Pest), ist eine symbolische Darstellung des Kampfes gegen eine Epidemie in Oran durch Charaktere, deren Bedeutung weniger in dem (zweifelhaften) Erfolg liegt, mit dem sie sich der Epidemie widersetzen als in ihrer entschlossenen Behauptung der Menschenwürde und Brüderlichkeit. Camus hatte sich nun von seinem ersten Hauptbegriff des Absurden zu seiner anderen Hauptidee der moralischen und metaphysischen „Rebellion bewegt., In einem zweiten langen Essay, L ‚ Homme révolté (1951; The Rebel), kontrastierte er dieses letztere Ideal mit der politisch-historischen Revolution, die unter marxistischen Kritikern und so marxistischen Theoretikern wie Jean-Paul Sartre einen erbitterten Antagonismus hervorrief. Seine anderen großen literarischen Werke sind der technisch brillante Roman La Chute (1956) und eine Sammlung von Kurzgeschichten, L ‚ Exil et le royaume (1957; Exil und das Königreich). La Chute enthüllt eine Beschäftigung mit christlicher Symbolik und enthält eine ironische und witzige Darstellung der selbstgefälligeren Formen der säkularen humanistischen Moral.,

1957, im frühen Alter von 44 Jahren, erhielt Camus den Literaturnobelpreis. Mit charakteristischer Bescheidenheit erklärte er, dass seine Stimme sicherlich an André Malraux gegangen wäre, wenn er Mitglied des Vergabeausschusses gewesen wäre. Weniger als drei Jahre später wurde er bei einem Autounfall getötet.